Église du Pater Noster

qu'elles ne sont pas. J'ai toujours eu beaucoup d'admiration pour les personnes défendant une cause juste et utile, c'est certainement pour cela que j'ai choisi un poème de cet auteur car c'est un grand défenseur de l'identité noire. Prevert: « Pater Noster » Notre Père qui êtes aux cieuxRestez-yEt nous nous resterons sur la terreQui est quelquefois si jolieAvec ses mystères de New YorkEt puis ses mystères de ParisQui valent bien celui de la TrinitéAvec son petit canal de l'OurcqSa grande muraille

n’avait que dix ans, mais il annonçait déjà d’heureuses dispositions.» Page 32 : - «la terre […] molle et facile à creuser» : Fortunato sera donc enterré là où il sera tué, loin de la maison. Page 33 : - «le ‘’Pater’’» : La prière chrétienne adressée à Dieu, qui commence en latin par «Pater noster», c’est-à-dire «Notre père». - «le ‘’Credo’’» : La profession de foi chrétienne qui commence en latin par «Credo», c’est-à-dire «Je crois». - «Amen !’’» : Mot hébreu qui signifie «ainsi soit-il», et par lequel

et a été enseveli; est descendu aux enfers; le troisième jour est ressuscité des morts; est monté aux Cieux, est assis à la droite de Dieu, le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au SaintEsprit, à la Sainte Église Catholique, à la Communion des Saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair et à la vie éternelle. Amen. Latin: Credo in Deum, Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae; et in Jesum Christum, Filium ejus unicum, Dominum

pataugent dans leur propre sang dans le sang et dans la misère dans la misère et dans le sang et sur le sang de la misère les autres se gondolent à Venise avec des suspensoirs d’hermine et des diamants aux doigts de pied les cloches sonnent dans les églises pour que les pauvres viennent prier mais lui le veilleur de nuit il veut empêcher les cloches de sonner il veut parler il veut crier hurler gueuler gueuler… mais ce n’est pas pour lui tout seul qu’il veut gueuler c’est pour ses camarades du monde

vers l’infini. Pour E. Durkheim, « Une religion est un système solidaire de croyance et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale appelée Eglise, tous ceux qui y adhérent » L’Anthropologie a permis de voir, plus clair. Au lieu de s’arrêter à une définition problématique du phénomène, les anthropologues vont décrire les croyances et les pratiques religieuses telles qu’ils les observent

dialectique avec les autres  (arabo-musulmans, byzantins…) * Héritage linguistique, culturel : construit sur la langue. L’occident est latin. Charlemagne rêve d’uniformiser la langue. Référence aux auteurs gréco-romains (Aristote, Platon…) Eglise et société : d’une histoire exclusivement institutionnelle (Années 30) à une nouvelle histoire qui commence à s’intéresser aux gens, au petit peuple, avec les Annales, revue fondée en France en 1929 : piété, croyances, mentalités, représentations

dont elle semble avoir dérobé le double caractère : variété et éternité. Et ce que nous disons ici de la façade, il faut le dire de l'église entière ; et ce que nous disons de l'église cathédrale de Paris, il faut le dire de toutes les églises de la chrétienté du Moyen Age. Tout se tient dans cet art venu de lui-même, logique et bien proportionné. Mesurer l'orteil au pied, c'est mesurer le géant."3 Mais décrire l'architecture et l'harmonie qui se dégage de ces "géants" de pierre n'est

possède aucune tradition culturelle issue d'une haute civilisation indienne. Des liens étroits unissant Lisbonne avec le Brésil, les arts plastiques y suivent les tendances européennes. Au Brésil, le style baroque se retrouve dans de magnifiques églises auxquelles les architectes confèrent une puissante expressivité par une organisation de l'espace jouant sur l'ovale et sur l'opposition entre concavité et convexité des murs extérieurs. L’architecture / Sculpture. La création architecturale reste

(1853) C’est lors de son exil que Hugo compose le recueil des Châtiments, dans lequel il règle ses comptes avec le régime et avec ses anciens compagnons d’exil qui ont rallié l’Empire. Il y développe une violente satire des piliers du pouvoir : armée, Eglise, argent. Du premier poème intitulé « Nox » (« Nuit ») au dernier, « Lux » (« lumière »), le poète montre comment l’homme triomphera de la tyrannie. Les Châtiments sont publiés clandestinement à Bruxelles, le 21 novembre 1853. Ce recueil a été financé

de véritable consanguinité entre eux. Une gens est placée sous l’autorité d’un chef sans doute élue parmi les plus vieux. On l’appel pater ou princeps gentis. Cette gens détient tous les moyens de subsistance (les terres sont propriétés collectives). Elle conserve ses traditions (notamment religieuses), possède un butin et garantit la sécurité à ses membres. Le pater rend la justice au sein de la gens pour les conflits internes. Il représente aussi ses membres pour les conflits externes (entre différentes