Église orthodoxe

LE FAIT RELIGIEUX & CULTUREL DANS LE MONDE INDUSTRIEL I. La place des Eglises. A. Les religions présentes dans le monde industriel. • Catholiques : Europe Ouest & Sud, un peu ailleurs. • Protestants : Europe Nord & Amérique du Nord • Orthodoxes : Europe de l’Est • Minorités : musulmanes dans le sud est de l’Europe, juives dans l’est de l’europe 19e s. -> Juifs en europe centrale et orientale. Russie, antisémitisme, sionisme -> retour juifs en Palestine B. la baisse

s’appelle la Troitse-Sergievsky Lavra (la laure de la Trinité-Saint-Serge). Il était fondé en 1337 an par Serge de Radonèje, un des saints les plus vénérés de Russie. La laure de la Trinité-Saint-Serge c’est le plus célèbre lieu de pélirinage pour les orthodoxes, qui s’y rendent par milliers, notamment à la cathédrale de la Sainte-Trinité où se trouve le tombeau de Saint Serge. Chaque année ce monastère accueille plus de 200 milles des hôtes des différentes côtés du monde. Et ces chiffres augmentent toujours

Il existe trois grands groupes d'Églises : les catholiques, les orthodoxes et les protestantes. Le mot « chrétien » n'est pas le mot utilisé habituellement par le Nouveau Testament pour désigner les disciples de Jésus. Ceux-ci s'appellent, ou sont appelés, la « Voie », « l'Église », « les Églises » ou les « Nazaréens » (du nom de Nazareth, la ville d'origine de Jésus). Le livre des Actes des Apôtres nous apprend que c'est à Antioche, donc dans une ville de langue grecque, que l'on donna pour la première

entre la Terre et le Ciel, la cathédrale cherche à être le plus haute possible. 2- Contexte artistique L'art gothique va développer ce que l'art roman avait commencé; faire pénétrer le plus possible la lumière (lien entre Dieu et les hommes) dans les églises. De larges baies vont ainsi être ouvertes pour que l'intérieur du bâtiment soit inondé de lumière. 3- La cathédrale a) Sa forme La façade est massive et est constituée en un bloc. La façade occidentale se décompose en 3 parties horizontales de plus

chrétiens aux croyances diverses. Les Catholiques, les Orthodoxes des Églises des sept conciles le célèbrent comme étant à la fois vrai homme et vrai Dieu, deuxième personne d’une Trinité. Les Églises protestantes européennes le confessent de même, tout en reconnaissant la liberté de conscience à leurs fidèles ; elles présentent donc des conceptions diverses et, même quand la formulation semble identique à celle des christianismes catholique et orthodoxe — qui disposent d’un large corpus dogmatique et d’une

Chapitre 4: La Chrétienté médiévale. (XI° - XIII° siècle) Introduction: Tout les hommes en Occident (Europe de l'Ouest) étaient normalement catholiques (1054: le schisme ou séparation de l'église entre orthodoxes et catholiques). A l'époque médiévale, l'Europe s'appel la «Chrétienté» ou «l'occident Chrétien». L'église c'est l'ensemble des Chrétiens et c'est différent de l'église (lieu de culte). Elle encadre la société et rythme la vie des hommes de la naissance à la mort. La religion chrétienne

indépendantes. Elles sont des thalassocraties (grande puissance maritime). Une majorité de régime monarchique avec des Eglises dirigé par un seul chef. Jaune + orange = espaces de région chrétienne = christianisme Chrétiens orthodoxes 1054 = schisme → division, séparation refus de l’autorité Chrétiens catholiques papale les chrétiens d’Orient Orthodoxes A) L’organisation de L’Eglise Fresque = a fresco (frais) Distinction clergé → séculier : ils sont en contact

- 7 janvier : noël orthodoxe - 13 : janvier nouvel an orthodoxe - 23 janvier : jour de la défense de la mère patrie - 8 mars : journée internationale de la femme - 1 er mai fête du printemps et du travail - 9 mai : jour de la victoire - 12 juin : jour de la Russie - 1er septembre : fête de l’enseignement - Septembre : fête de la ville - 4 novembre : jour de l’unité du peuple Les chrétiens orthodoxes sont encore une majorité en

concernant, expose : « Si donc quelqu'un, [évêque ?] exigeant de l'or ou quelque autre espèce ou bien pour satisfaire sa passion, se trouve avoir prononcé la suspense ou l'excommunication contre un clerc dépendant de lui, ou jeté l'interdit contre une Église, de manière à ce qu'aucun service divin ne s'y fasse, déversant ainsi sa folie contre des choses privées de sens, un tel est lui-même privé de sens et subira la loi du talion et sa peine retombera sur sa tête » 4° Le 73°canon attaché aux canons

et musulmanes, de nombreuses mosquées furent édifiées mais le sultan décida de laisser libre le culte des habitants de la ville à conditions qu’ils payent le droit de capitation des non-musulmans dans l’empire, qu’ils n’édifient pas de nouvelles églises ou autres lieux de cultes et qu’ils ne sonnent pas les cloches. Dans le quartier de Galata de l’autre côté de la corne d’or, il fit raser les murs mais les habitants catholiques purent garder leurs biens, leurs lois et leur religion avec le droit