Église orthodoxe

http://education.francetv.fr/videos/reportage-moyen-age-v108748 non http://education.francetv.fr/videos/reportage-art-de-la-guerre-et-art-de-la-chasse-au-moyen-age-v108749 http://education.francetv.fr/videos/reportage-la-religion-et-la-priere-au-moyen-age-v108752 Chasse Au Moyen Âge, la chasse était de plus en plus devenue un privilège de la noblesse et des dignitaires de l'État ou du clergé. À cette époque s'est formalisée ce privilège : la chasse au grand gibier était réservée aux nobles

seconde mention figure dans le Préambule qui énonce que l’organisation de l’enseignement public gratuit et laïque à tous les degrés, est un devoir de l’État. On constate non sans surprise que le mot laïcité est absent de la loi de séparation des Églises et de l’État et aussi ce qui est plus surprenant encore, absent de la loi du 28 mars 1882 qui institue un enseignement primaire public et obligatoire. Absent donc du corpus législatif, le mot n’est pas davantage défini par le Conseil d’État, institution

 À partir de la fin du 19ème siècle, la laïcité devient un objet de débat. Cette notion se définit à partir de trois principes essentiels : le respect de la liberté de conscience et de culte ; la lutte contre toute domination de la religion sur l’État et sur la société civile ; l’égalité des religions et des convictions (les convictions incluant le droit de ne pas croire). Ceux ci vont constitués le fondements de la loi de 1905, loi de séparation de l’Église et de l’État. Il conviendra

Plus qu’un mot La France : pays laïc aux multiples religions Après 1905 et la loi sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat, le pays a reconnu 4 religions (catholicisme, protestantismes réformé et luthérien et le judaïsme), ce fut une réelle avancer puisque à l’époque les citoyens n’avait pas d’autre choix que d’être de croyance chrétienne. Aujourd’hui les choses ont énormément évoluées d’ailleurs l’Etat n’a eu d’autre choix que de reconnaitre les diversités des cultures et des religions qui

La laïcité est à la fois une éthique et un ensemble de règles juridiques relatives au fonctionnement de l’Etat et des services publics, dont celui de l’Education Nationale. Les valeurs de l’éthique laïque sont la liberté de pensée, l’indépendance de l’esprit, le respect de la différence et la tolérance dans la mesure où celle-ci est réciproque et sans laxisme (voir question E.2 sur les foulards islamiques). Le statut laïque d’un Etat ou d’une institution suppose son indépendance à l’égard des influences

sur les affaires publiques. La laïcité est aussi une éthique basée sur la liberté de conscience visant à l'épanouissement de l'homme en tant qu'individu et citoyen. Concrètement, la laïcité est fondée sur le principe de séparation juridique des Eglises et de l'Etat (loi de 1905 en France), en particulier en matière d'enseignement. Cette séparation a pour conséquence : la garantie apportée par l'Etat de la liberté de conscience et du droit de d'exprimer ses convictions (droit de croire ou de

la fin du XIXème , la France se divise avec l’affaire Dreyfus, cette affaire concerne tout le monde et l’on vient à se poser des questions sur la laïcité. Le 9 décembre 1905, la chambre des députés et le Sénat adoptent la loi de la séparation des Églises et de l’État. Cette loi réintroduit le principe de la laïcité en France pour la première fois depuis le siècle des Lumières, la loi évoluera au fil des décennies pour devenir comme nous la connaissons aujourd’hui. Selon l’article premier de cette

IIIème République avec les lois Ferry de 1882 et Goblet de 1886 sur l’école primaire, la laïcité en France a été consacrée ,par la loi du 9 décembre 1905 séparant les Eglises de l’Etat. Enracinant la laïcité dans les institutions françaises, cette loi implique la liberté de conscience et de culte, la libre organisation des Eglises, leur égalité juridique par l’absence de reconnaissance officielle de religions, le droit à un lieu de culte, la neutralité des institutions à l’égard des confessions religieuses

En quoi consiste la laïcisation de l'État et a quoi a aboutit cette politique ? Le mouvement de laïcisation, c'est-à-dire la séparation du civil et du religieux dans l'État, est à la base un principe républicain qui débuta dès la Révolution Française, lors de la mise en place de la seconde République en 1792. Entre 1873 et 1879, une union du pouvoir est présente en France entre Mac Mahon et l'Église, cette période est nommée la période « d'ordre moral ». En 1879, les républicains arrivent

protestante de France. La mise en cause la plus radicale vint de Jean Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France. Un très intéressant entretien de celui-ci avec Xavier Ternisien avait pour titre : “La loi de 1905 de séparation des Églises et de l’État ne correspond plus à l’éclatement du paysage religieux”(1). Nous reviendrons sur les arguments avancés par le pasteur de Clermont dans la discussion des problèmes posés par la loi de 1905. Car fin 2002, la Fédération protestante de France