Église royale Sainte-Marie

pour la majeure partie en trente ans, sur les ruines d'une précédente cathédrale romane, détruite lors d'un incendie en 1194. En 876, le roi Charles le Chauve, petit-fils de Charlemagne fit don à la cathédrale de la sainte relique connue sous le nom de "Voile de La Vierge" ou "Sainte Tunique". Cet évènement devait faire de Chartres un sanctuaire de premier plan L’année 962 cette troisième cathédrale fut à son tour incendiée pendant la guerre qui opposa Richard Ier, duc de Normandie, au comte de

en-Laye Pereire – Levallois Grande Arche Puteaux Pont de Neuilly* Neuilly–Porte Maillot Avenue Foch Miromesnil Saint-Philippe du-Roule George V Suresnes Longchamp Kléber* Victor Hugo Boissière Rue de la Pompe Avenue Henri Martin Iéna La Muette* Boulainvilliers Ranelagh Les Milons 6 Michel Ange Auteuil* Église d’Auteuil Porte d’Auteuil* Boulogne Jean Jaurès Parc de St-Cloud Boulogne Pont de St-Cloud* Dupleix Avenue Émile

La « révolte en chantant » Rôle central des cantiques dans l'évangélisation protestante. Entonner ces cantiques, c'est aussi manifester publiquement la religion nouvelle. Les cantiques tiennent bien plutôt de marqueur identitaire de chaque Eglise. Ils sont intégrés dans le culte. Les usages non violents de la parole La parole, toutefois, ne sert pas que le combat clérical. La dispute (disputatio), issue de la tradition universitaire, est à l'origine même de la Réforme : en 1517, Luther

est « sires de la loy » que les officiers royaux imposent à travers tout le royaume et ce jusqu’à la Révolution. Il y a cependant des entraves à l’unité. Au début du XVIème siècle, les hommes du souverain font en sorte que les grands féodaux perdent l’essentiel de leurs droits régaliens. Ils exigent d’eux des soldats, lèvent des impôts, imposent la justice du prince… Toutefois, au début du règne de François Ier, le duc Charles de Bourbon (descendant de Saint Louis) était maître d’un territoire grand

Fête de Sceaux donnée par Colbert pour le roi et le Dauphin, 1677 feu d'artifice, opéra, Phèdre de Racine le décor est fait par Le Brun. La fête se termine par une acclamation du roi par les villageois de Sceau. Le roi Baptême du Dauphin à Saint- Germain en Laye 24 mars 1668 : C'est les Menus Plaisirs qui ont payé la fête. Le baptême se passe dans la cour du château, métamorphosée en une chapelle pour la journée. Le Mobilier d'Argent est de sortie pour le baptême, présenté six mois plus

de St-Denis Basilique de St-Denis Saint-Denis–Université Cimetière de St-Denis Hôpital Delafontaine La Courneuve 6 Routes Saint-Denis Asnières–Gennevilliers Parc des Expositions Hôtel de Ville de La Courneuve 1 Les Grésillons Gare de Saint-Denis Cosmonautes Les Courtilles Le Bourget Mitry–Claye 32 46 • wap.ratp.fr www.ratp.fr Les Agnettes Gabriel Péri Saint-Ouen Carrefour Pleyel Mairie de Saint-Ouen Garibaldi Porte de Saint-Ouen Guy Môquet La Fourche Pereire Place

que connaît l’Église romaine après le concile de Trente, il se doit de célébrer le triomphe d’une Église redevenue sûre d’elle-même. Toutefois, il n’est pas reçu de la même façon à travers l’Europe: si l’Espagne catholique y est très réceptive, la France y est plus réticente et le mêle de classicisme. L’Angleterre puritaine y reste, de même que les Provinces Unies, principalement fermée. Enfin, le Saint Empire ne la voit s’épanouir que dans la seconde moitié du siècle. L’artiste, dans cette Europe

| |XIIe siècle | |Par charte royale en 1176, Louis VII le jeune, père de Philippe Auguste, y autorise la culture et le marais devient le jardin potager | |de Paris.

monarchies rapprochées : anglaise et française même évolution : fin XVe s 2 monarchies en paix France : Louis XI Renforcement du pouvoir royal au détriment des grands féodaux (France, Angleterre) Différences : en Angleterre il y a un parlement composé de 2 chambres : des lords/des communes Institution qui limite le pouvoir du roi *Europe centrale +essentiellement l’Empire Saint empire romain germanique) -empereur a peu de pouvoirs : plus théorique que réel empire divisé en plus de 350 états et cités autonomes

Il parlait de l’Église de Saint Jean qui succéderait à l’Église de Saint Pierre selon des propos fortement novateurs. C'est ce que nous appelons plus couramment le retour du Christ dans les cœurs. Padre Pio était le précurseur de cette nouvelle Église du Christ débarrassée de l'opportunisme politique et financier. L'ouvrage qui lui est dédié, « le Transparent de Dieu », confirme le fait que Padre Pio a œuvré toute sa vie pour diffuser l'Amour du Christ. L’Église de Saint Jean correspond à la pleine