Église Saint-Louis-des-Français de Rome

Le style Louis XVI commence aux environs de 1774, date du début du règne du roi. Ce style suit le Style Transition, qui se situe entre 1758 et 1775. Le Style Transition amorce le style Louis XVI en tranchant avec le style Louis XV. Le style Louis XVI se termine aux alentours de 1785, peu avant la Révolution française. Le style Directoire lui succèdera. Le milieu du XVIIIe siècle est une époque charnière. On découvre à nouveau l'Antiquité avec la mise au jour les vestiges d’Herculanum (1738) et dePompéi en

Empire. Ses constructions sont caractérisées par l'utilisation d'ossatures métalliques.  - Il a construit à Paris : les pavillons des Halles détruits en 1972 (1er), Eglise Saint-Augustin (8è), Marché aux bœufs des Halles de la Villette (19è)  - Il a restauré à Paris: églises Saint-Germain des Prés, Saint-Séverin, Saint-Eustache, Saint-Etienne du Mont                           _________________________________  • Eugène BELGRAND (1810-1878)  Ingénieur des Ponts et Chaussées, il inaugura en

était suivi par des courtisans anxieux. Sa devise Nec pluribus impar {draw:a} {draw:a} NEC PLURIBUS IMPAR, la devise du roi Louis XIV, une force de la nature {draw:a} {draw:a} Louis XIV représenté en Alexandre le Grand On dit du roi qu'il n'était pas grand (1,61 m selon certaines sources alors que l'étude de l'armure offerte à Louis XIV par Venise semble indiquer plutôt une taille d'environ 1,70 m) mais qu'il était d'une grande élégance et en imposait par sa prestance,

Le développement de l’humanisme à la Renaissance, d’une pensée à la fois critique et individualiste, provoque la naissance d’un courant de Réforme qui a remis en cause les principes traditionnels de la religion chrétienne enseignée par l’Église de Rome. Au catholicisme traditionnel s’oppose ainsi le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 1520[1]. Mais il faut attendre

siècles qui suivront : - le haut Moyen Age : du 5è au 10è siècle - le bas Moyen Age : du 10è au 15è siècle. Quant aux autres, une tripartition correspond à des modèles sociaux, politiques etéconomiques que l’on peut identifier clairement : Les français -“l’Antiquité tardive” : les 5è et 6è siècles - l’époque médiévale : du 7è au 14è siècle - les temps modernes : le 15è siècle. Les allemands: - Frühmittelalter (1 er moyen age) : du 5è au 8è siècle - Hochmittelalter (haut moyen age) : du 9è

Sud et des îles Peuples d’Italie du Nord Interactions avec l’art des Celtes L’art des Etrusques La peinture funéraire Les terres cuites Les bronzes L’art de l’ancienne Rome : l’époque républicaine Une société en recherche artistique Peinture et mosaïque, l’apport des cités du Vésuve La sculpture, le modèle grec L’art de l’ancienne Rome : l’époque augustéenne Auguste et l’âge d’or Les grands modèles augustéens Certains cours se feront dans des musées lyonnais et viennois André BUISSON _______ Lundi

la renaissance culturelle de l'Occident. Tout le monde pouvait constater que le grand idéal médiéval de l'unité était en train de disparaître. Le Moyen Âge avait cherché à réaliser le rêve de l'unité universelle : Unité de la foi dans l'Église de Rome, Unité de la politique sous la direction de l'empereur, Unité de la culture enseignée par les clercs et cimentée par une langue commune : le latin. On assistait à l'effritement progressif de cet idéal, remplacé par d'autres aspirations. L'Église traversait

soient tenus pour conformes au droit et ratifiés, comme s’ils avaient été fait par ordre du peuple ou de la plèbe. » La titulature impériale, (Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, M. Humbert, Dalloz, 1999, p. 431) Arc de Septime Sévère2 à Rome, élevé en 203 après Jésus-Christ : 2 Septime Sévère : 193-211, fils de Marc Aurèle par une adoption fictive. Les surnoms évoquent des campagnes victorieuses contre les Parthes, en Arabie et en Adiabène. 3 V. MENES. TD L1S1 « A imperator

mon père ayant été disgracié, il fit d'autres vers où je ne descendais plus que de Pasiphaé et de son amant. C'était un bien méchant homme que cet Iro, et le plus ennuyeux coquin qui fût dans l'île. Mon père m'envoya, à l'âge de quinze ans, étudier à Rome. J'arrivai dans l'espérance d'apprendre toutes les vérités ; car jusque-là on m'avait enseigné tout le contraire, selon l'usage de ce bas monde, depuis la Chine jusqu'aux Alpes. Monsignor Profondo, à qui j'étais recommandé, était un homme singulier

et dirige le centre de théorie du D. Nature du texte : Extrait d’un traité de philo de droit rédigé en 2003. But du texte : C’est une réflexion sur un point de droit c’est à dire sur la place du droit dans une société donnée, ici le droit français, ainsi que sur la définition du droit. Portée du texte : Forte autorité du texte car il met en lumière la conception du droit positif et non de considérer le droit comme un idéal universel et temporel. Intérêt du texte : Ce texte aborde le