Église

 Auteur et date Antoine Babington, né en Octobre 1561 à Dethick, Angleterre et mort le 20 septembre 1586 à Londres, était un conspirateur anglais. Son but ultime étant d’assassiner Elizabeth 1re, reine d’Angleterre, et mettre au trône sa prisonnière, la reine d’Écosse, Marie Stuart.1 Fils d’Henry Babington, il était secrètement un catholique romain. Durant son enfance, il a été le page de Earl de Shrewsbury et le gardien de la reine Marie Stuart, à laquelle il s’est vite attaché

Auguste Comte est né à Montpellier en 1798, dans une famille de petite bourgeoisie catholique. Après de brillantes études, il est reçu en 1814 quatrième à l'école Polytechnique (il a alors 16 ans). Il suit des cours de médecine à la faculté de Montpellier, lorsque la monarchie ferme l'école, devenue un foyer d'agitation républicaine. Il retourne à Paris et étudie Monge, Condorcet, Montesquieu et Laplace. De 1817 à 1824, il est le secrétaire de Saint-Simon et collabore à l'équipe de l'Industriel

HISTOIRE DE L’EGLISE....LE CONTEXTE DE LA REFORME (7) Période de 1517-1563 Scott McCARTY I. INTRODUCTION Il décrit une courte période explosive qui va fortement secouer l’Eglise de Rome et l’Europe politique, économique, sociale et culturelle. Lancée dans les eaux occidentales déjà en ébullition, la vérité du message évangélique ne cessera de faire des vagues, jusqu’à nos jours ! Le terme de « Réforme » est utilisé par les historiens dès 1640. La Réforme fait éclater les concepts connus

 Les structures des églises baroques et classiques Le dernier édifice de Michel-Ange, la basilique Saint-Pierre, peut être considéré comme le précurseur de l’expression baroque en architecture, de par ses dimensions colossales inédites. Son élève, Giacomo della Porta en développe le langage, en particulier à travers l’élévation de la façade de l’église du Gesù (1584), église-mère de la compagnie de Jésus alors en pleine expansion. Cet édifice est souvent considéré comme le premier exemple d’architecture

hommes femmes dans l’Occident médiéval. On y voit une femme forcée à céder à son mari, ivre. On prête souvent au sexe médiéval nombre de préjugés fantasques liés aux productions modernes. Entre «une lubricité effrénée» et «l’ascèse exigée par une Eglise castratrice», selon les propres mots de l’historien Bernard Ribémont, il est sans doute nécessaire d’opérer une mise au point sur l’amour et ses pratiques, mais également sur le poids de l’Eglise dans la société médiévale et son implication dans le

princiers. La territorialisation accrue des principautés et la définition plus rigoureuse d’un système féodal (hiérarchie des pouvoirs) achèvent de mettre en place un nouvel équilibre ; les chefs régionaux y intègrent peu à peu l’ordre grégorien avec une Eglise moins disposée à laisser aux grands le contrôle des sièges épiscopaux. Les princes régionaux profitent autant que le roi de cette remise en ordre et l’écrit gagne du terrain. Une autre modification notable est l’émergence des villes dans les jeux

I- Un bouleversement politique majeur : la chute de Constantinople, 1453 Constantinople qui s’appelait Byzance avant 330 était la capitale de l’Empire Byzantin. Celui-ci était directement issu du partage de par Théodose entre ses deux fils au IVè siècle. L’Empire Byzantin correspondait à l’est du bassin Méditerranéen (Asie mineure plus les Balkans). C’est un empire chrétien orthodoxe mais depuis le XIIè siècle, il recule petit à petit. A la fin du XVè siècle, l’empire se réduit à peu près à la

qu'est ce que la technique? 1. La technique n'existe pas comme concept dans la pré-modernité, car elle n'est vue que séparement, comme une somme d'outils, sans les regrouper dans un concept "technique". 2. Ses très grands progès dans la modernité, les conséquences qui vont s'en suivre, positives ou négatives, vont donner naissance à des philosophies diverses.Il y en a évidemment deux sortes.Une philosophie du progès, positive et optimistes : la technique apporte le progrès qui apporte lui-meme

Imaginer vivre en France au XVIIe siècle!  Incroyable n’est-ce pas! Tant et aussi longtemps que vous êtes de descente catholique vous auriez eu une vie assurée par le roi et son gouvernement; si vous ne l’êtes pas, préparez-vous à être exilé et limité dans votre vie sociale et votre carrière professionnelle. La religion était omniprésente dans toutes les couches de la société française du XVIIe siècle. Plus précisément, l’église catholique sous le contrôle du Roi Louis XIV, exerçait  une influence

L'euthanasie et la religion , une polémique sur la fin de vie Ici nous verrons qu'un malade en fin de vie ne peut pas demander sa mort selon la religion qu'il pratique.Pour commencer, dans la religion islamique , l'homme est l’œuvre de dieu , la plus complexe et la plus importante, Mais aussi elle représente un pouvoir divin sur terre . Dans cette logique , une œuvre divine ne peut pas ce donner le pouvoir de mourir et donc in satisfaire son créateur. La seule chose qui est permis dans la religion