Églises réformées

à le convaincre de rester. Il jette alors les bases de la liturgie et de l'organisation du culte réformé. Après un séjour de quatre ans à Strasbourg, il revient à Genève en septembre 1541, avec la volonté de reprendre la construction de l'Eglise réformée. Il organise les quatre ministères: les pasteurs, les docteurs, les anciens (surveillants des membres de l'Eglise) et les diacres. Il écrit un catéchisme en 1542 sous forme de questions/réponses (comme Luther), expliqué aux fidèles chaque dimanche

fidèles. Les clercs sont mauvaises. Accumulation des bénéfices. Angoisses eschatologies (le devenir après la mort). Danses macabres (squelettes qui dansent à côté de vivants). Erasme, Eloge de la folie, 1509 -> critique/satire, il fait parler un fou Eglise gallicane -> François Ier -> 1516 -> concorda de Bologne -> clergé de plus mauvaises qualités. 2. La réforme luthérienne Wittenberg 95 thèses -> Luther Baptême, Eucharistie et Pénitence -> les plus importants Pas d’autorité du Pape Bible -> source

« huguenots », puis « religionnaires ». Il s'agit de l'abréviation de « ceux de la Religion prétendue réformée », appellation officielle du protestantisme dans les actes royaux1. Au sein de la seule Fédération Protestante de France on compte 26 unions d'Églises2, tandis qu'au plan international ce sont environ 320 Églises issues du protestantisme qui participent au Conseil oecuménique des Eglises, de même qu'une trentaine d'Églises orthodoxes ou vieilles-catholiques. Au début du XXIe siècle, on dénombre

L.32 • La reconnaissance à Dieu • La purification du royaume   Révocation de l’édit de Nîmes: démolition de tous les temples. Léonard écrit: « On faisait disparaitre fictivement les protestants pour avoir légalement le droit de tuer leur Église et on tuait l’Église pour faire disparaitre effectivement les protestants. » I. L’édit de Nantes et son échec • Le protestantisme et l’édit de Nantes Le protestantisme est une doctrine théologique apparue en France au début du XVI°siècle

Farel pour aider à la réforme de l'église à Genève. Le conseil municipal résista à l'application des idées de Calvin et de Farel et les deux hommes furent expulsés. À l'invitation de Martin Bucer, Calvin se rendit à Strasbourgoù il devint pasteur d'une église de réfugiés français. Il continua de soutenir le mouvement réformateur à Genève et fut finalement invité à revenir dans la ville. Après son retour, Calvin introduisit une nouvelle liturgie et des idées politiques novatrices malgré l'opposition de

L.32 • La reconnaissance à Dieu • La purification du royaume   Révocation de l’édit de Nîmes: démolition de tous les temples. Léonard écrit: « On faisait disparaitre fictivement les protestants pour avoir légalement le droit de tuer leur Église et on tuait l’Église pour faire disparaitre effectivement les protestants. » I. L’édit de Nantes et son échec • Le protestantisme et l’édit de Nantes Le protestantisme est une doctrine théologique apparue en France au début du XVI°siècle

XIVe siècle la ville (dont le nom change en Claudiopolis ou Klausenburg, en magyar Kolozsvár, en roumain Klus ou Cluj) acquit le statut de ville royale et elle reçut quelques privilèges, dont le pouvoir de choisir son curé et le droit d'ériger une église - c'est l'époque où commença la construction de la Biserica Sfântul Mihail. En 1405, Sigismond Ier du Saint-Empire accorda à la ville le statut de ville royale libre, ce qui entraîna un fort développement urbain : la ville eut le droit d'ériger

tradition économique est le fait d’individus qui s’émancipent de la tradition religieuse et lui substitue une nouvelle autorité extrêmement sévère qui s’infiltre aussi bien dans la vie publique que la vie privée. Elle remplace la domination d’une Eglise catholique trop molle. Genève, Ecosse, Pays-Bas, Nouvelle-Angleterre( influence calviniste, économiquement les plus évolués. Différence de dotation initiale( Protestants héritent plus de leurs parents que les catholiques. Différence dans le choix

définitive, qui ne sera effective |monothéisme. | |qu’au IIe siècle. |Adam et Eve: Le couple | |IIe siècle: Quand le christianisme devient Eglise. Ce siècle est celui de tous les dangers pour la jeune |archétype qui plonge | |foi, qui doit lutter contre de multiples hérésies, dont le gnosticisme et le montanisme. Politiquement, la |l’humanité dans la faute. | |situation des chrétiens

Origine religieuse En 1563, le concile de Trente (ville d'Italie) a redéfini dogmes, sacrements, règlements et maintenu, en opposition au dogme des Protestants et de l'Eglise Réformée, la vénération des images. La religion se veut sensible et elle favorise donc les arts, la construction et la décoration des églises qui deviennent un hymne à la gloire de Dieu. Il s'agit de toucher les milieux simples par une imagerie familière ; en France, par exemple, on installe des retables, des monuments