Églises réformées

marque de l’histoire sur la langue atteste l’abandon de certains usages ainsi que l’apparition de nouvelles acceptions. Par exemple, le Ministère de l’Éducation Nationale en France s’appelait autrefois Ministère de l’Instruction publique. Au sein des Églises de la Réforme, on dit communément “ Instruction religieuse ”, pour désigner la catéchèse, au lieu de “ Éducation chrétienne ”, très usitée aux USA. Éducation signifie- t- elle apprentissage, initiation, institution ? O. Reboul distingue trois verbes

• Le royaume de France de cette fin du XVIII ème siècle va être confronté à d'importantes mutations au sein de son Eglise ainsi que dans le domaine de la vie religieuse. A l'aube de la Révolution, la vie quotidienne est encore très baignée de sacré et le christianisme se montre de plus en plus exigeant en ce qui concerne le respect de la doctrine, reste que l'Eglise de France va connaitre de profonds boulversements. À ses débuts, la Révolution entend fonder sa politique religieuse sur une

seconde limite qui lui est reprochée est la pratique des indulgences. En effet, la pratique des indulgences devient un commerce lucratif pour la papauté afin de compenser leurs dépenses (construction de Saint Pierre de Rome, édification de nombreuses églises…). L’initiative (1516) provient du pape Léon X. => La confusion du spirituel et du matériel accentue les phénomènes de désacralisation de cette époque. De plus en plus, le fidèle se confesse non pas poussé par la conscience de sa faiblesse mais

La « révolte en chantant » Rôle central des cantiques dans l'évangélisation protestante. Entonner ces cantiques, c'est aussi manifester publiquement la religion nouvelle. Les cantiques tiennent bien plutôt de marqueur identitaire de chaque Eglise. Ils sont intégrés dans le culte. Les usages non violents de la parole La parole, toutefois, ne sert pas que le combat clérical. La dispute (disputatio), issue de la tradition universitaire, est à l'origine même de la Réforme : en 1517, Luther

Martin Luther (1483-1546) Martin Luther se fait connaitre du grand public en 1517 en affichant 95 thèses contre les indulgences (vente du salut des âmes) à Wittenberg. Il remet ainsi en question l' autorité du pape et du concile au sein de l' Église qui devrait selon lui se soumettre exclusivement à la parole de Dieu. Les nouvelles conceptions de Luther lui valent d' être excommunié en janvier 1521 (excommunié= c'est être retranché de la communion de l'église, c'est a dire privé des sacrements

moitié du siécle succèdent les guerres de religion. En Allemagne, Luther va contre l'autorité de droit divin du pape, refusant la confession obligatoire et les voeux monastiques. C'est toutefois à Calvin que la France doit la mise en place d'une église réformée. Le roi François I était tollerant aux idées nouvelles mais quand les thèses seront affichées jusque sur la porte de la chambre du roi, il devait reagir et donc les guerres de religion se succéderont jusqu'à la fin du siècle. En 1560 Charles

il s'agit d'implorer le pardon de Dieu. Le mot s'est peu à peu confondu avec les diverses pratiques de pénitence, l'Ordination qui est un Rite sacramentel par lequel un chrétien, reçoit des mains d'un évêque le sacrement de l'ordre, dans les Églises réformées, synonyme de consécration., l'Extrème-onction qui est le Sacrement des malades en train de mourir et qui est donné par le prêtre. En dehors des sacrements, la recherche du salut de l'âme amène les croyants à prier les reliques (les restes) des saints qui

est l'ancienne appellation donnée par leurs ennemis aux protestants français pendant les guerres de religion. À partir du XVIIe siècle, les huguenots seront appelés religionnaires, car les actes royaux employaient le terme de « Religion prétendue réformée » pour désigner le protestantisme[1]. Environ 300 000 d'entre eux ont dû quitter le territoire après les dragonnades et la révocation de l’édit de Nantes le 18 octobre 1685. Dès la révocation de l'Édit de Nantes, des huguenots fuient le royaume à

Né un quart de siècle après Luther, Jean Calvin est le plus célèbre parmi ceux des réformateurs qui cherchèrent à organiser et à structurer théologiquement la nouvelle Eglise. Souvent associé à son prédécesseur en tant que fondateur du protestantisme, il a sans doute, plus que le moine de Wittenberg, donné de la religion réformée une image de rigueur, voire d'ascétisme. Sur le plan littéraire, Calvin, en écrivant ou en traduisant ses œuvres en français, est l'un des premiers écrivains importants

l’ordre public. LA CONSTITUTION DE L'ASSOCIATION CULTUELLE DES EDIFICES DU CULTE DE L'EXERCICE ET DE LA POLICE DU CULTE FPVM : Fondée par le pasteur Jean Joseph Randrianantoandro en 2002, la FPVM est une dissidente de l'Église protestante réformée FJKM. Sa création fait suite à la mésentente entre le bureau national de la FJKM et le pasteur Jean Joseph Randrianantoandro quand ce dernier était à la tête du temple Andravoahangy-Fivavahana. En septembre 2002, une décision du bureau national