Égyptienne

La femme est l'égale de l'homme devant la loi [modifier] Dans l'état actuel de nos connaissances, il semble que la femme égyptienne soit l'égale de l'homme au regard de la loi (contrairement aux femmes gréco-romaines). C'est ainsi qu'elle peut gérer son propre patrimoine ou même se trouver à la tête d'une « entreprise » (comme, par exemple, la dame Nénofèr au Nouvel Empire); elle peut aussi être médecin comme la dame Pésèshèt à la IVe dynastie. Elle peut divorcer, intenter un procès pour récupérer

L’administration Egyptienne………………………………………………………….………………… 3 3- La politique extérieure…………………………………………………………………….……………… 4 * II – L’ECONOMIE…………………………………………………………….………………………………. 5 1- L’agriculture…………………………………………………………………….…….…….………………… 5 2- Artisanat et exploitations des mines et carrières…………………………..….……………..5 3- Le Commerce…………………………………………………………………………………….……………. 6 * III – ASPECTS SOCIO-CULTURELS…………………………………………………….………...…… 6 1- Le peuple Egyptien………………………………………………………………………………

obligé d'avoir un lien avec la famille précédente. Un seul roi à la fois, il est fils du Dieu Horus, l'hérédité familiale n'est pas un principe essentiel pour les égyptiens ; c'est l'hérédité divine qui est importante. La divinité s'incarne dans le mari qui s'accouple avec la femme, ainsi le fils issu de la divinité. Dans la tradition égyptienne, Pharaon conçoit lui même héritier divin. Il peur y avoir des coups d'États, si il réussissent : la volonté divine s'exprime, choisit pas les divinités donc

pauvreté est importante et en croissance. Principalement agraire, l’économie égyptienne tente de se diversifier dans d’autres domaines, tels que le tourisme et l’industrie. Ses principaux partenaires économiques sont les Etats-Unis, l’Union européenne et le Japon. Le pétrole, les revenus issus du canal de Suez, le tourisme et l’agriculture (surtout le coton) sont les principales ressources de l’Egypte. Révolution égyptienne de 2011 Depuis plus d'une décennie, l'Egypte traverse d'important antécédents

L'Art De L’Égypte Ancienne L'Art égyptien et la religion de ce peuple sont très liés : en effet, le culte indispensable voué aux mort oblige les artistes à se concentrer et à se mettre au service « des défunts » afin de les sublimer et de leur garantir le respect dont la civilisation témoigne envers eux. Ainsi, la vie après la mort ne peut avoir lieu sans l'art, qui s'avoue être une véritable sphère dans laquelle chaque mort avant d'entamer sa nouvelle vie. C'est la raison pour laquelle rares

un vizir qui s’occupe des questions économiques et administratives. Victoire de Ramsès II contre les Hittites Source: Nicolas Grimal, Histoire de l’Égypte ancienne, Paris, Fayard, 1988, p.334. Le pharaon est au centre de la vie de tous les Égyptiens. Il est à la fois Horus, les deux dames, Horus d’or, roi de Haute et de Basse-Égypte et fils de Rê. Cette nomenclature à cinq branches permet de légitimer le pouvoir royal selon le mythe solaire (Rê), le mythe d’Osiris(Horus) et l’« Horus d’or

par deux golfes. C’est un territoir territoire lointain pour les egyptiens mais il s’agit d’une zone stratégique : • nord : itinéraires vers le Proche-Orient (parcours des armées égyptiennes) • sud : zone minière stratégique importante (ressources en cuivre pour les égyptiens à l’époque pharaonique.) Une fois un état fort et stable construit, ils ont été pris d’assaut les ressources d’à coté. II. L’archéologie egyptienne : 1798 : expéditions de Bonaparte. 1822 : déchiffrement des hiéroglyphes

présenter une thèse sur le droit pénal égyptien ancien et obtient en 1898 le diplôme de docteur en droit. A travers sa thèse, il reçu une bourse qui va lui permettre de voyager dans les grands centres des études égyptiennes tels que celui de Bonn, Londres, Leyde ou encore à l'école du Louvre à Paris. Lors de ces cours à l'étranger, il entre en relation avec Gaston Maspero (1846-1916), directeur général du Service des Antiquités de l'Égypte et du musée égyptien du Caire, une des sommités du monde égyptologique

1. Le mobile et l’immobile, le tout et la partie a)|La ressemblance dans la représentation des hommes chez les Grecs/Romains et celle des animaux chez les Egyptiens est que les deux suivent l’idée de Parménide que ‘’rien ne change’’. C’est pourquoi ils représentent leurs Dieux par des statues ou des sculptures qui ne bougent jamais et reste stable car ils ne veulent pas que leurs traditions change ou que les gens oublient c’était qui les vrais Dieux. Cela dit, la différence entre ces deux civilisations

Révolution égyptienne de 2011 Qu'espèrent les Egyptienne accomplir avec la révolution? FARISS Faiza Sommaire: ❖ Carte............ Pag 2 ❖ Image...........Pag 3 ❖ Texte.............Pag 4 ❖ Conclusion....Pag 5 Carte: Mardi, 25 Janvier 2011, connue comme le Jour de la Colère, vu les protestations dans plusieurs villes: Le Caire, Alexandrie, Suez et Ismaïlia.