Electre Comique Ou Tragique

aventures libertines de deux héros scandaleux. xixe : réalisme et naturalisme • L’ambition « totalisante » du courant réaliste est illustrée par le titre que choisit Balzac pour rassembler ses romans : La Comédie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce titre signifie la volonté de saisir les masques et les divers états ou conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie, Pierre et Jean) cherchent également à montrer aux lecteurs les parcours de personnages

réputation. À la même époque, les fabliaux, clairement rattachables à notre sujet par leur nom, sont plus volontiers tournés vers le comique et la satire, se consacrant surtout aux hommes et sans vrai souci de leçon de morale. Au XVIe siècle, les apologues sont encore retravaillés par les écrivains, et Rabelais notamment, si apprécié de La Fontaine pour sa verve comique, recourt parfois à l’univers des fables. La Fontaine a eu la chance d’avoir aussi accès à d’autres sources, des sources directement

religieuses, des fêtes nationales. Une dernière observation qui achève de marquer le caractère épique de ces temps, c'est que par les sujets qu'elle traite, non moins que par les formes qu'elle adopte, la tragédie ne fait que répéter l'épopée. Tous les tragiques anciens détaillent Homère. Mêmes fables, mêmes catastrophes, mêmes héros. Tous puisent au fleuve homérique. C'est toujours l'Iliade et l'Odyssée. Comme Achille traînant Hector, la tragédie grecque tourne autour de Troie. Cependant l'âge de l'épopée

Plan détaillé ! Attention Nous vous proposons un corrigé sous forme de plan détaillé. Le jour de l’examen, vous devrez rédiger votre copie et les titres des parties ne devront pas apparaître. Introduction D’Aubigné, dans le premier livre des Tragiques, dresse un portrait de Catherine de Médicis en sorcière. Loin de vouloir faire de la reine une simple femme maléfique, le poète renaissant s’inspire du modèle antique d’Erichto dans la Pharsale pour étoffer son écriture épidictique mais aussi pour

l'exécution détermine une sorte de sacrifice sur une plate-forme en hauteur et devant un public, l'espace théâtral représente le même lieu soumis aux mêmes regards, mais déplacé sur une estrade propre à la représentation d'un monde: monde dégradé et comique pour la farce, monde héroïsé pour la tragédie. (Biet, 2006, p. xxx-xxxi) En quelque sorte, les exécutions publiques se font spectacles, bien qu'elles n'évoquent pas un univers autre que la réalité. Il existe, dans l'exécution des sentences, une

comme un autre. La parrhèsie dans les tragédies d’Euripide Pour ce qui concerne Euripide, Foucault prend en considération six tragédies dans lesquelles la parrhèsia a des fonctions différentes : Les phéniciennes, Hyppolite, Les bacchantes, Electre, Ion, Oreste. Ce sont les deux dernières où la parrhèsia a une fonction centrale, surtout dans le Ion où elle touche la délicate question des discours vrais entre les dieux et les hommes. Dans Les phéniciennes, la parrhèsia apparaît comme la liberté

crée la comédie de l’amour, faisant passer au premier plan le couple de jeunes gens, et choisissant pour sujet de sa pièce l’histoire du sentiment amoureux. Les valets forment souvent un couple amoureux parallèle à celui des maîtres dans le registre comique ; plus rapides et plus lucides, ils servent de confidents, révèlent l’amour que la raison, la pudeur, la crainte de l’engagement veulent tenir secret et dirigent l’action. Leur rôle principal consiste à créer des situations où les amoureux seront

envahie par des mouches qui symbolisent les crimes commis par les habitants. Oreste, qui est né dans cette ville, est de retour après de nombreuses années. A son arrivée il rencontre le peuple, torturé par le remords. Par la suite, il retrouve sa soeur Electre devant qui il se fait passer pour un certain Philèbe. En toute confiance, celle-ci lui confie les horreurs que lui font subir Clytemnestre, sa mère et le roi Egisthe, son beau père. Un peu plus tard, il révèle à sa sœur sa véritable identité et

de ce que réussiront les surréalistes, et notamment Vitrac. ____________________________________________________________ _____________________ Les aventures étonnantes que Cocteau avait vécues pendant la guerre lui inspirèrent des fables tragiques et symboliques, où les personnages, pris dans la lutte entre le réel et le mystère, sont des rêveurs happés par des forces redoutables, «comme si le temps, la croissance et l’oubli ne prévalaient pas contre un ordre du destin» : ____________________________________________________________

trouve son origine dans l'Antiquité, intègre des influences orientales dues au retour des Croisés, et s'inspire de légendes celtiques. Ainsi, la légende de Tristan et Iseult raconte l'histoire d'un amour absolu et impossible qui se termine par la mort tragique des amants; ces poèmes étaient chantés à la cour des princes par les trouvères et les troubadours. Chrétien de Troyes (1135 ?–1190 ?) est sans doute le premier romancier de la littérature française; ses romans comme Yvain ou le Chevalier au lion