Elements De Philosophie Alain

d'identification : 1) Moquerie subtile. 2) Le locuteur s'attaque aux vices et/ou défauts d'un homme, d'un groupe, d'une institution. 3) Le locuteur a une intention moraliste. Procédés : accumulation, grossissement des éléments présentés, ironie, hyperboles, nombreux éléments négatifs ... 2) Le REGISTRE POLÉMIQUE (du grec polemikos “ relatif à la guerre ”, de polemos “ combat, guerre) (FMH 119, 426 ; N.P.F., p. 87, 215 ; FMT, p. 134-138 ; Magnard, p. 194) Catégorie d'émotion :

des sciences philosophiques, §462 F. Nietzsche, « Socrate et la tragédie », in La naissance de la tragédie, 1872 XXe-XXIe Philosophie et essais - Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, La Dialectique de la Raison, 1944, traduit de l’allemand, Gallimard, « Tel », p.172-176 - Giorgio Agamben, Enfance et histoire, 1978, tr.fr. 1989, « petite bibliothèque Payot » - Alain, Propos de littérature, 1934 - Hannah Arendt, « de l’humanité dans de sombres temps », Vies Politiques (1955) « tel » Gallimard

remontant au XVIIIe siècle européen. Il envisage la théorie cosmopolitique de Kant comme matrice des relations internationales. Pour Pagden, cette philosophie à caractère universaliste, compte tenu de ses prétentions égalitaires et fraternelles, structure et inspire les rapports actuels entre les États. La gouvernance ne serait qu’une émanation de la philosophie des Lumières appliquée à notre époque. Cette analyse a le mérite de clarifier l’idéologie de la gouvernance, comme outil d’invention ou de réinvention

justice parfaite, nous ne possédons point de modèle solide et exact ; nous n’en avons pour notre usage qu’une ombre, une image. » Alain (« De la justice », Eléments de philosophie) : « La justice suppose certainement un état de nos relations avec nos semblables qui ait leur libre et franche approbation, et la nôtre. » Alain (« De la justice », Eléments de philosophie) : « La justice est une chose qu’il faut faire et refaire, sans aucun secours étranger, par soi seul, et aussi bien à l’égard d’un

composante formation du programme de lutte contre la pauvreté en milieu rural 4.1 Présentation succincte de l'INDH 4.2 Consistance et objectifs du programme rural de l'INDH 4.3 Analyse du bilan du programme rural de l'INDH 4.4 Présentation de quelques éléments clés de la réussite du programme rural de l’INDH 5. Conclusion Larbi Toumi ;’’INDH au Maroc : Analyse critique de la composante formation du programme de lutte contre la pauvreté en milieu rural’’, Janvier 2010 3 1. Introduction : Le développement

l’amour : 1er paragraphe : définition selon le bon sens commun -ajouter définition du désir et faire la nuance 2nd paragraphe : définition selon la littérature, tableau, film, chanson Transition : d’autres définitions émergent ( à développer) Philosophie de l’amour : 1er paragraphe : définition de Platon  (Le banquet) et « adeptes » 2nd paragraphe : définition de Spinoza « je suis heureux que tu existe » et « adeptes » 3ème paragraphe : définition selon laquelle l’amour ne serait qu’un prétexte

Thierry Dupoux AUTRUI I. L’intersubjectivité comme essence de la conscience 1. La réfutation du solipsisme 1 Le solipsisme est une philosophie selon laquelle la seule réalité qui nous soit directement accessible est notre propre existence à titre de sujet pensant. C’est le cas de la philosophie de Descartes, telle qu’elle a été parfois interprétée à partir de la première Méditation (voir l’ouvrage Les méditations métaphysiques). En effet, le doute par lequel commence la réflexion consiste à

D'autre part, si l’Inconscient détermine, à notre insu, les choix que nous faisons, ne sommes-nous pas tentés de refuser d' assumer certains de nos actes? L’Inconscient devient alors l’alibi facile pour se déresponsabiliser de ce que nous avons fait. ALAIN considère que l’Inconscient freudien n'est que l'avatar des croyances les plus anciennes de l’humanité; la résurgence moderne du mythe de la possession par un double maléfique qui me décharge du poids de ma culpabilité. La psychanalyse apparaît aux

grecque. § 1er. – Une source littéraire du droit. A – L’apport de la poésie : Homère et Hésiode. B – L’apport de la tragédie : Eschyle et Sophocle. § 2. - Une source politique du droit. A – Les institutions politiques athéniennes. B – La philosophie politique athénienne. Première partie L’héritage romano-canonique de l’Europe Chapitre I. – Genèse historique du droit romain. Leçon II : Rome et les origines de l’Etat de droit. Section I. – La naissance d’un droit profane. § 1er. –

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Egon Schiele, Femme assise, 1917 Frédéric Rognon Les passions Textes expliqués – sujets analysés (Première édition : 1997) PhiloSophie © octobre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Qu’est-ce que la passion ?............................................................ 6 Objets et modalités de