Elle était Pâle Et Pourtant Rose

Marjolin fut trouvé au marché des Innocents, dans un tas de choux, sous un chou blanc, énorme, et dont une des grandes feuilles rabattues cachait son visage rose d’enfant endormi. On ignora toujours quelle main misérable l’avait posé là. C’était déjà un petit bonhomme de deux à trois ans, très-gras, très-heureux de vivre, mais si peu précoce, si empâté, qu’il bredouillait à peine quelques mots, ne sachant que sourire. Quand une marchande de légumes le découvrit sous le grand chou blanc, elle poussa

propre civilisation ou de le soumettre.[xi] Par conséquent, il proclame comme Lévi-Strauss l’idéal d’un « détachement » et d’un « dépaysement » qui est loin de constituer une fuite hors de soi-même, mais, qui représente un détour par l’étranger, qui pourtant ne nous conduira plus jamais à ce qui nous est purement propre. Je reste un autre. Ce qui résulte de ces observations, c’est la nécessité d’agir et de penser sur la frontière.[xii] Il est vrai que cette approche de Waldenfels ne peut pas tout

altéré, coeur lassé d'espérance, T'enfuis-tu si souvent pour revenir si tard ? Que t'en vas-tu chercher, sinon quelque hasard ? Et que rapportes-tu, sinon quelque souffrance ? Que fais-tu loin de moi, quand j'attends jusqu'au jour ? Tu suis un pâle éclair dans une nuit profonde. Il ne te restera de tes plaisirs du monde Qu'un impuissant mépris pour notre honnête amour. Ton cabinet d'étude est vide quand j'arrive ; Tandis qu'à ce balcon, inquiète et pensive, Je regarde en rêvant les murs

LA NOURRICE 1ERE PARTIE D'où viens-tu ? ANTIGONE De me promener, nourrice. C'était beau. Tout était gris. Maintenant, tu ne peux pas savoir, tout est déjà rose, jaune, vert. C'est devenu une carte postale. Il faut te lever plus tôt, nourrice, si tu veux voir un monde sans couleurs. Elle va passer LA NOURRICE Je me lève quand il fait encore noir, je vais à ta chambre, pour voir si tu ne t'es pas découverte en dormant et je ne te trouve plus dans ton lit ! ANTIGONE Le jardin dormait

pleurs, Ce soir, est-il tombé des mains de la prière ? Un enfant du village a-t-il perdu ses fleurs ? Ce soir, fut-il laissé par quelque âme pensive Sous la croix où s’arrête un pauvre voyageur ? Est-ce d’un fils errant la mémoire naïve Qui d’une pâle rose y cacha la blancheur ? De nos mères partout nous suit l’ombre légère ; Partout l’amitié prie et rêve à l’amitié ; Le pèlerin souffrant sur la route étrangère Offre à Dieu ce symbole, et croit en sa pitié ! Solitaire bouquet, ta tristesse charmante

(Charles Vacquerie), se noient dans la Seine à Villequier. Hugo médite sur cet abîme qui sépare hier d'aujourd'hui. Il y exprime tour à tour sa révolte contre la cruauté du destin (trois ans après), sa nostalgie ( elle avait pris ce pli, elle était pâle et pourtant rose) . Parfois aussi il semble se soumettre à la volonté divine (A Villequier) . La douleur causée par la mort de sa fille Léopoldine semble inconsolable (Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne). Livre V (26 poèmes) En marche

dépressif qui se dégage du temps : Oh, tu sais, ils m’ont laissé jusqu’au mois de mai. A ces moments-là, chaque fois, elle se sent battue. Hélas, elle n’est pas alcoolique. Elle n’est pas dépressive non plus, et, en somme, elle n’a pas le temps. Pourtant, elle sait ce qu’elle écrirait. Elle écrirait un livre vif. Elle écrirait un livre gai, joyeux, et étrangement désespéré. Pour s’adresser au plus grand nombre, il semble bien sûr qu’on doive parler de désespoir, même si, depuis plus d’un siècle,

Musulmans, et chez notre simple peuple aussi. Cela se passe ainsi dans l’espèce humaine au moins dans les quatre-vingt-dix-neuf pour cent des cas. Il n’y a guère que un pour cent, peut-être moins, nous, les noceurs, qui avons imaginé que cette mode était mauvaise et avons inventé autre chose. Et cette autre chose qu’est-ce ? C’est que les jeunes filles sont assises et que les messieurs se promènent comme dans un bazar, et font leur choix. Les vierges attendent et pensent, sans vous le dire : « Prends-moi

à ce récit mélancolique, comme la rose qu'on met parfois, quand on va dans le monde, à la boutonnière de son habit noir. Mon livre, puisque je le publie, va s'en aller dans le monde aussi, et je l'ai paré avec vous. Jules Barbey d'Aurevilly. 2 juillet 1882. -3- I Dans les dernières années du XVIIIe siècle qui précédèrent la Révolution française, au pied des Cévennes, dans une petite bourgade du Forez, un capucin prêchait entre vêpres et complies. On était au premier dimanche du Carême. Le

the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) POÈMES SATURNIENS Les Sages d'autrefois, qui valaient bien ceux-ci, Crurent, et c'est un point encor mal éclairci, Lire au ciel les bonheurs ainsi que les désastres, Et que chaque âme était liée à l'un des astres. (On a beaucoup raillé, sans penser que souvent Le rire est ridicule autant que décevant, Cette explication du mystère nocturne.) Or ceux-là qui sont nés sous le signe SATURNE, Fauve planète, chère aux nécromanciens, Ont