Eloge De La Folie Chapitre 55

Introduction Chapitre I : Discours de la raison 1. Définition selon Michel Foucault 2. Les trois systèmes d’exclusion 2.1 . « L’interdit » 2.2 . « Opposition folie et raison » 2.3 . « Opposition du vrai et du faux » 3. Personnages 3.1. Premier type de personnage 3.2. Deuxième type de personnage 3.2.1 Le fils du patriarche 3.2.2 Le banquier 3.2.3 Le psychiatre 4. Temps 5. Espace 6. Système patriarcal Chapitre II : Discours

 de  se  réconcilier  avec  le  Coadjuteur.   Référence  à  Mme  Robinet.  Aventure  de  M.  Busche.     13.  SA  FILLE,  11  février     Ê Plainte  à  cause  de  la  lettre  manquante.  Eloge  du  style  de  MdG.  Douleur  de  la  séparation.   Ê (le  soir)  Arrivée  de  la  lettre  =  rire.  Ne  pense  qu’à  elle.  Mention  de  sa  petite-­‐fille,  Marie-­‐Blanche.     14.  SA

dans le chapitre 1. Les humanistes repensent la place de l’homme dans le monde et veulent en faire un être autonome, capable de réflexions, et ce grâce à une éducation repensée. Cet aspect sera développé dans le chapitre 2. La Renaissance est aussi une période très riche artistiquement, les normes esthétiques sont renouvelées dans tous les domaines artistiques et la poésie rivalise avec les arts pour célébrer la beauté, avec Ronsard par exemple, que nous étudierons dans le chapitre 3. Enfin

• Doubrovski Serge, « Lecture de La Bruyère », Poétique, n° 2, mai-juillet 1970, pp. 195-201. • Escola, Marc, La Bruyère, Paris, Librairie Honoré Champion (Moralia), 2001, 2 vol. • Escola Marc, Espace textuel, espace social, les chapitres des Caractères de La Bruyère, Études littéraires, volume 34,n° 1-2, hiver 2002 • Garapon Robert, Les Caractères de La Bruyère, La Bruyère au travail, SEDES, Paris, 1978, 211 p. • Maurois André, De La Bruyère à Proust, Fayard, Paris, 1964

secouer le désir de prendre femme » (Erasme), il se consacra à la politique, se montrant à l’occasion député courageux. C’est chez More qu’Erasme (qu’il avait rencontré en 1499) termina l’Eloge de la Folie, dont le titre latin, Encomium Moriae, semble jouer sur le nom de l’ami. L’Utopie (1516), éloge de la raison ou de la nature, fut écrite en contrepoint du livre d’Erasme. Catholique intransigeant, More n’admettra pas le schisme anglican et paiera de sa vie son attachement à l’église romaine. Refusant

devant accentue cela : hyperbole -au vers suivant « son corps chargé de pluie » il perd sa légèreté, on dirait il porte un fardeau -puis, (v.42/43) description de l’acharnement pour se libérer du piège/efforts physique - la mort est même mentionné (v.55) « tua plus d’à moitié) ; (v.59) « demi-morte » Il se dégrade physiquement mais le pigeon subit la moquerie du fabuliste et le dégrade en tant que personnage -plus nous avançons dans le texte, plus la désignation du personnage sont dégradante et négatif

1. Le comique tourne autour de Sganarelle .Le comique de caractère : - pleutrerie (peureux) : (l.72)" la crainte en moi fait l'office du zèle" - logorrhée : longueur de phrases - pédanterie : (l.92) "inter nos", (l.1) "Aristote" - superstitions : (l.55) "Qui ne croit ni Ciel, ni Saint" .Le comique de mots : - insultes : (l.53) "le plus gd scélérat" - registre religieux - contraste du vocab de Gusman et Sganarelle .Le comique d'incongruité : - l'éloge du tabac - (l.60) « épousé toi, son chien et son

justifié dès la ligne 20 du récit, combine plusieurs de ces fonctions. Titre thématique, il annonce un élément majeur de l’histoire, le tableau que Frenhofer peint dans le plus grand secret. Ce portrait, Frenhofer ne l’exhibe pas avant la fin du chapitre II, mais il le nomme à plusieurs reprises (« Catherine Lescault ») et il l’évoque devant ses amis peintres comme une œuvre parfaite (l. 336). Poussin, intrigué, décide de tout mettre en œuvre pour le découvrir. Ainsi, ce titre désigne un triple objet

la destinée de l’œuvre (page 6) Bonne lecture ! Résumé Chapitre I Son neveu raconte comment, parti, naïf, enthousiaste, impulsif, rejoindre l'armée de l’Empereur en guerre contre les Turcs, le vicomte génois Médard de Terralba traversa les plaines de Bohême jonchées de cadavres de pestiférés, puis fut introduit auprès de l’empereur qui le nomma aussitôt lieutenant. Chapitre II Au cours de la bataille, Médard, tua un Turc, mais fut désarçonné, vit son cheval

deux grands humanistes pour une éducation intellectuelle envisagée comme un instrument de réforme et de progrès moral pour l’individu d’abord, et par conséquent pour les sociétés humaines, et leurs institutions. En 1511 Érasme publie l’Éloge de la Folie, discours satirique reflétant la colère et la déception qu’il ressent, au terme d’un séjour dans les universités italiennes où il s’est rendu compte de la résistance que rencontrent son projet de réforme éducative et sa défense du retour nécessaire