Éloge de la Folie

qu’il ait tué bien des gens ») Une prétention ridicule (ex. : éloge de Diafoirus père sur le savoir de son fils qui vante le fait que son fils ne change jamais d’opinion , « qu’il s’attache aveuglément aux opinions des anciens, et que jamais il n’a voulu comprendre ni écouter les raisons et les expériences des prétendues découvertes de notre siècle, touchant la circulation du sang », cet éloge est paradoxal car il construit l’image d’un homme borné qui ne tient son savoir médical

langue Française (1549) Les regrets (1553-1557) --> C'était un poète français à l'origine de la fondation de la Pleiade Calvin _________________Cymbalum Mudi (1537) --> C'était un artisant de la réforme Protestante Erasme________________Eloge de la folie (1511) --> C'était un théologien neerlandais et une figure majeure de la Renaissance Louise Labé____________ C'était une poète Lyonaise de la Renaissance Luther_________________La bible en Allemand (1534) --> C'était un artisant de la réforme protestante

qui est une vérité en France est une erreur en Espagne. Fragment 12 ; vanité des conventions sociales. Tout ce qui est convention sociale et toutes les règles sont qualifiés par Pascal de « folie ». - le pouvoir politique : fragment 24. La puissance des rois est dérisoire car elle se fonde sur la folie et la faiblesse des hommes > s’ils étaient forts, ils n’admirerais pas les rois. Très critique. Pascal fait un constat sans être moralisateur : cela ne peut être autrement car l’homme est faible

oui. L’illusion comique : père va voir sorcier car fils disparu. Magicien fait apparaître sa vie dans une grotte puis meurt  père pleure  se relève car pièce de théâtre, puis retrouvailles et pardon. = mise en abîme, caractéristique du baroque + éloge du théâtre, des acteurs … car montre que théâtre permet de dévoiler la vérité, c’est un lieu de magie qui ouvre sur le réel. Classicisme : deuxième moitié du XVIIème Richelieu : Mécénat, Académie française, Mesure, esthétisme, honnête homme et l’Art

Claude, précepteur Sénèque Début dans l’administration comme préfet de Rome = avocats le plonge dans énormément de travail passant outre la prohibition de Claude. Mort de Claude (Néron 17 ans), éloge de son père et de sa mère. Il gouvernera sous les principes d’auguste : genérosité clémence et amabilité diminue les impôts trop lourds… Sa passion pour les jeux et le theatre Très grd nombre de spectacle : jeux Juvénaux(commémorer le jour ou Néron

l’intrigue romanesque | - utilisation de maximes,-litotes (pour respecter la Bienséance)- parallélisme & symétrie | - dialogue argumentatif-ironie, implication du lecteur- éloquence | Ecrivains & œuvres | T. More (L’Utopie,1516),Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 etGargantua,1534) ; Montaigne(Essais, 1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay(Les Regrets, 1558 ; Les Antiquitésde Rome, 1558), Baillif, Jodelle

Le Plan des études , trad. J.-CL. Margolin, dans Erasme, Eloge de la folie. Adages , Robert Laffont, « bouquins », 1992 p.442-446. Dedans, à travers la voix de la déesse de la Folie, il critique avec verve diverses professions et strates sociales telles que les théologiens, les moines et le haut clergé, mais aussi les courtisans.Erasme – Eloge de la folie | Robert Laffont Canada Je cite : « Tout d’abord que d’une manière

| | |Éloge de la Folie, LV (1511) | | |  [Dans ce traité, le philosophe hollandais utilise une prosopopée[pic] qui donne la parole à la Folie. On n'oubliera pas que | | |c'est elle qui s'exprime dans ce faux éloge qui condamne la superbe et la corruption des princes.]

brillants, arrivée diable → toute brillance de fête s’éteint. *doute rêve/réalité : folie Onuphrius / évènements réels ? conception artistique quesionnement/ critique classicisme : vers = remplissage, trop ornementés, moyen pour critiquer = ironie éloge romantisme : mouvement de foule éloge poésie romantique : nouveau changement, diversité, vivacité ≠ immobilité conclusion : divers procédés pour faire éloge romantisme ≠ classicisme La Morte Amoureuse (pp. 122-125) situation : Romuald aperçoit

mère symbolise la peur poussée à l’extrême qui finalement, détruit au lieu de protéger. C’est évidemment en référence à sa propre expérience de jeunesse qu’il dépeint si réellement cette gradation de l’anxiété maternelle, atteignant les sommets de la folie. La société néfaste pour les enfants: Des pères absents et l’enfance maltraitée. - Les enfants maltraités, considérés comme inférieurs et finalement tués et jetés dans la rivière matérialisent l’envie des « adultes » de supprimer la naïveté et