Éloge de la Folie

un art de vivre reposant sur une soumission à la passion amoureuse. 1. Ce dialogue entre les philosophes et l'épistolier met en parallèle des points de vue différents. D'où les multiples antithèses qui structurent la lettre. L1 : "sagesse ; folie " L2 : " discours ; parole " (discours : propos abstrait, préparé ; parole : naturel et spontanée) L3 : " la vertu, peindre " (construction qui connote l'artéfact), cela s'oppose à la présence physique de Sophie Volland. L4 : il pleure devant sa

de leurs illustres grands-pères respectifs Aristide et Thucydide, les deux amis demandent aux généraux leur avis sur l’utilité d’un tel entraînement pour la jeunesse. Socrate présent sur les lieux, est introduit dans la discussion par le biais d’un éloge commun de la part des deux généraux qui l’invitent à répondre lui aussi à la question de Lysimaque. De (178a) à (180b), Lysimaque se charge d’introduire le dialogue par une entrée en matière en exorde aux deux généraux pour les inviter à éduquer

Introduction : Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris en 1622 et mort en 1673 est un dramaturge auteur de comédies. A quarante ans , il commet la plus grande folie de sa vie , dont naitra l'une de ses plus belles pièce. il épouse Armande, une jeune fille qui va le tromper et l'outrager publiquement. En 1662 il écrit donc L'école des femmes. C'est une comédie en cinq actes et en vers. Vers 1600, c'est le règne des contes, des farces et des fabliaux : l'on s'y moque des femmes et de leurs

Diderot (18ème siècle). Dans cet extrait, Diderot expose sa vision de la beauté picturale. Il fait l’éloge du tableau « L’accordée de village ». Le texte suit le mouvement suivant : premier paragraphe : éloge général du tableau ; deuxième paragraphe : description du tableau ; troisième paragraphe : éloge du peintre. Comment ce texte révèle les goûts esthétiques de Diderot ? Comment évoquer la beauté picturale ? Comment un seul tableau reflète les goûts esthétiques d’un auteur ou encore d’une époque 

dramatique, le philosophe existentialiste a été séduit par cette réflexion romantique sur un destin d’acteur. Il a donc repris l’intrigue de son prédécesseur en la modernisant. L’extrait proposé appartient à la scène 2 de l’acte IV, et livre l’accès de folie du comédien, en proie à la jalousie. il manifeste le paroxysme de l’action et prépare le dénouement. Il se caractérise par son intensité lyrique et pathétique, par les réflexions ultimes sur le thème « désordre et génie » chez un acteur. I. Un acteur

utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme & symétrie | - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence   |   Ecrivains & œuvres   | T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509),  Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif

néanmoins par ce moyen. C’est exactement ce que fait La Bruyère : « Je ne parle point, ô hommes, de vos légèretés, de vos folies et de vos caprices… ». L’argument ne sera peut-être pas développé, mais il a été compris. Cela suffit ! 4° argument : Folie guerrière des hommes : maintenant, et jusqu’à la fin du texte, La Bruyère se centre sur l’argument de la guerre : leur attrait pour la guerre est la meilleure preuve de la déraison humaine. Mais il vaut la peine de détailler la description du raisonnement

qu'adopte Voltaire au début renforce cette impression |beau / leste / brillant | |d'assister à une repésentation théâtrale et nous avons même le sentiment |De fait, la première phrase commence comme un éloge avec la | |d'y jouer un rôle, d'être quelque général en chef qui, loin des combats, |répétition des "si" et l'usage d'adjectifs valorisants. | |suit l'évolution d'une guerre en dentelles... |Hyperboles : "si beau

utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme & symétrie | - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence | Ecrivains & œuvres | T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif

toujours valu la faveur du public, elles sont parmi celle ou Dubuffet pousse à l’extrême sa réflexion et sa philosophie de la représentation. Les « texturologies » de l’artiste auront la visée de faire porter le regard sur ce qui lui échappe. Cet éloge des textures du sol aura même amené Dubuffet à envisager, un instant, de découper de découper dans les trottoirs des fragments d’asphalte pour les présenter, tel quels, comme tableaux. A cette série succèdera la série des « Paris Circus » en 1961