Émeutes de 2005 dans les banlieues françaises

(traduction de E. V. Vinogradova et A. A. Katchanov) Presses du Haut Collège d’économie, Moscou, 2001 Les Économistes contre la démocratie Pouvoir, mondialisation et démocratie Albin Michel, 2002 Quelle économie pour le XXIe siècle ? Odile Jacob, 2005 La Fin de l’eurolibéralisme Seuil, 2006 Le Nouveau XXIe siècle Du siècle « américain » au retour des nations Seuil, 2008 Le Grand Jeu – XIXe siècle Les enjeux géopolitiques de l’Asie centrale (sous la direction de J. Sapir et J. Piatigorsky)

En 1543 paraît divers traités de Calvin contre l'Eglise catholique. Parmi eux, le Traité des reliques s'adresse au large public. Rédigé en français, satirique, cet écrit de Calvin est considéré aujourd'hui comme un des chefs-d'œuvre de la langue française. Mais c'est également un grand texte sur la piété réformée, fustigeant certaines pratiques en cours dans l'Eglise catholique. Comme le déplore Calvin, " au lieu de chercher le Christ en sa Parole, en ses sacrements et en sa Grâce, on s'amuse à ses

(1891-1893) Rédacteur juridique Premier conflit avec l'autorité britannique Désir de fuir l'Inde Gandhi en Afrique du Sud (1893-1915) L'incident du turban L'incident du train Lutte légaliste contre des projets de loi défavorables aux Indiens Émeute organisée contre Gandhi et l'immigration indienne Participation à la deuxième Guerre des Boers Influence de Ruskin et de Tolstoï Loi d'enregistrement Participation à la répression de la rébellion zouloue Hermann Kallenbach Combat pour l'indépendance

Wolofs. Le nomadisme pastoral est encore largement pratiqué au nord, mais les Mauritaniens sont surtout concentrés au sud, où l'agriculture domine sur les terres fertiles proches de la frontière constituée par le fleuve Sénégal. La colonisation française forme ce territoire pour des raisons stratégiques, mais s'y intéresse peu. En 1960, lorsque la République islamique de Mauritanie proclame son indépendance, il reste à édifier un État, une nation et une économie. Moktar Ould Daddah, véritable fondateur

conception est l’approche subjective : l’enfant, pour conserver sa dignité, veut mourir. Ils n’auraient donc pas donner la mort au sens strict du terme, mais pour sauver sa dignité. L’euthanasie passive a été, quant à elle, légalisée en France, en 2005. Cette loi insère dans le code de la santé publique une disposition selon laquelle « le médecin peut limiter ou arrêter un traitement inutile, disproportionné ou n’ayant d’autres objet que la prolongation artificielle de la vie » : « l’acharnement

des liens. Seul un même cadre de vie historico-social permet que la situation définie par la naissance dans le temps chronologique devienne une situation sociologiquement pertinente. » K. Mannheim, Le Problème des générations, 1928, Armand Colin, 2005. Sont donc considérés de la même génération ceux qui, contemporains, cohabitent dans un même espace, une même nation, partagent les mêmes expériences collectives, subissent les mêmes évènements. car on est d'une génération, et celle-ci est, pour

déficientes au milieu sportif ordinaire ? Le sport peut-il contribuer à réinsérer les exclus sociaux ? – L’accès au sport et les conditions de pratique des « minorités ethniques » : tandis que l’on oppose fréquemment modèle d’« intégration à la française » et multiculturalisme anglo-saxon, ces deux grands modèles de gestion des pluralités nationales ne manquent pas de faire appel au sport comme vecteur de cohésion. Cela dit, qu’en est-il de la réalité des situations sportives vécues dans la diversité

Alegre (Brésil): Cette rencontre s’est tenue pour la première fois en 2001, comme contrepoint au Forum Economique Mondial de Davos, réunion des grandes entreprises mondiales. Ce grand rassemblement altermondialiste a été reconduit en 2002, 2003 et 2005. Il s’est délocalisé à Mumbay en 2004 et à Nairobi en 2007 après avoir été organisé simultanément à Bamako, Caracas et Karachi en 2006. Plusieurs dizaines de forums sociaux régionaux ont été organisés dans tous les continents. Le poids de plus en plus

s’exerce sur la « voie publique » ; c’est une application restrictive, réductrice. Parfois, l’on oppose les Libertés Publiques aux Libertés Privées. Dans la catégorie des Liberté Publiques peuvent se rattacher les « droits de créance », la doctrine française ayant tendance à rejeter cette hypothèse. Les Liberté Publiques sont pour certain une abstention des pouvoirs publics. 1 À côté, il y a la notion de Droits Fondamentaux, apparue au XXème siècle. Cela a été repris par le Conseil Constitutionnel

internationales – sociétés multiculturelles – SIDA – famille – nuptialité – famille recomposée – famille monoparentale – PACS – émancipation des femmes – contraception – avortement – IVG – parité. Etudier un texte journalistique sur l’état des banlieues françaises en 1995. La société de consommation « reine » Un bouleversement des hiérarchies sociales ? Etudier à travers une série statistiques l’évolution de la structure des dépenses des ménages dans plusieurs PDEM. Comparez l’évolution d’un village