Emile Durkheim Interet Lien Social

ouvrages du philosophe Alain Renaut. L3 SE EAD – 2014-2015 – ECUE E66SE8 - Cours sur la pédagogie (Roger Monjo) I-BIBLIOGRAPHIE QUELQUES CLASSIQUES DEWEY J., Démocratie et Education suivi de Expérience et Education, Armand Colin, 2011 ROUSSEAU J.-J., Émile ou de l’Éducation, Paris, Gallimard Folio – Essais, 1969 MALSON Lucien, Les enfants sauvages. Mythe et réalité (suivi de Mémoire et Rapport sur Victor de l’Aveyron, par Jean ITARD), Paris, Éditions 10/18, 1964 NEILL A.S., Libres enfants de Summerhill

sociologique de Durkheim et son utilisation par Louis Gernet. A la fin du 19ème s : un des fondateurs de la socio : Emile Durkheim a tenté de définir l’histoire des soc humaines en opposant un stade primitif et un stade civilisé. Dans stade primitif : époque du clan et dans un clan ce qui compte c’est la conscience collective les impératifs sociaux ne peuvent pas ê violés sinon le clan réprime cette violation. Ainsi le clan fonctionne grâce à cette « solidarité mécanique » : une pression sociale extrême

passées et présents. Concept : Représentation intellectuelle d’un objet conçu par l’esprit. Notion : Conception élémentaire que l’on a de quelque chose. Conception de base. Différences entre sciences de la nature et sciences humaines et sociales Sciences de la nature Sciences humaines Réalité objective. Réalité temporelle. Elimination de la personnalité. Importance de l’intuition. Abstraction et généralisation. Concret et vécu. Fondées sur des faits. Fondées

application dans la transformation directe de l’affirmation d’un lieu commun en une interrogation : « Faut-il être de son temps ? » Comme souvent en philosophie, une telle question se décompose en une série de questions. Que signifie par exemple le lien posé ici entre l’impératif et la temporalité ? S’il signifie que nous avons le choix d’être ou de ne pas être de notre temps, il laisse en même temps la possibilité de ne pas être de son temps. Que signifie une telle possibilité ? Et surtout que signifie

(1988), Sociologie contemporaine, Paris, Droz. Griffin-Collart, E. (1974), L’égalité, vol. 2, Égalité et justice dans l’utilitarisme. Bentham, J.S. Mill, H. Sidgwick, Bruxelles, Émile Bruylant. Hayek, F. von (1953), Scientisme et sciences sociales, Paris, Plon. Lazarsfeld, P.F. (1970), Philosophie des sciences sociales, Paris, Gallimard [1959]. Piaget, J. (1965), Études sociologiques, Genève / Paris, Librairie Droz. •Popper, K.R. (1988), Misère de l’historicisme, Paris, Plon [1956]. •Weber, M. (1971)

LA CONFLICTUALITE SOCIALE : PATHOLOGIE, FACTEUR DE COHESION OU MOTEUR DU CHANGEMENT SOCIAL ? Notions : conflits sociaux, mouvements sociaux, régulation des conflits, action collective, syndicat, conflit du travail, Introduction : Précédemment (cf. TD LA CONFLICTUALITE SOCIALE), nous avons défini la notion de conflit social. Les conflits sociaux s'expriment notamment à travers des mouvements sociaux. Conflit social : expression d'antagonismes entre des individus ou des groupes pour

avant tout à montrer, à révéler, le jeu de variables non apparentes explicatives de l’organisation, de l’activité et des comportements politiques. On pense que l’activité politique dépend aussi de facteurs comme par exemple les facteurs économiques, sociaux, géographiques… La géopolitique s’est d’abord construite en fonction de cela. Or, le droit éclaire le cadre normatif dans lequel s’organise la vie politique. De ce fait, la discipline science politique est une grille d’étude différente, spécifique

gouvernement mis à jour par l‟évolution du contexte d‟action de ce dernier (caractérisé par un poids plus grand de l‟incertitude). Elle est par essence plurielle, en réseau, transversale, et suppose l‟absence d‟acteur dominant. Avec la gouvernance, l‟intérêt général n‟est plus donné, arrêté d‟en haut, enfermé dans une sphère. Au contraire, il se construit et circule, appartenant temporairement à celui qui l‟exploite. « La gouvernance, ce serait tout bonnement de l‟action publique en réseaux, une pratique

lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées sont dynamiques Site internet : les classiques en sciences sociales Introduction Cʼest plus

c’est faire rentrer l’autre dans une culture. I- Les sciences de l’éducation font partie des sciences de l’homme Dans nos sociétés l’éducation est essentielle. Les sociologues (Durkheim) disent que sans instance permettant de transformer les sciences humaines une société se meurt. L’éducation comme phénomène social. Psycho : Qu’est-ce que comprendre l’intelligence et les capacités humaines sans le processus éducatif? L’ignorance n’est pas une qualité de la personne. C’est avant tout une position