Émir

du Liban. Hégémonie Ottomane En 1516, l’Empire Ottoman conquiert le Liban au dépend des Mamelouks. Mais la souveraineté de l’Empire Ottoman sur la région du Mont Liban devient officielle et effective dès la fin de l’Emirat en 1842, avec le dernier Emir arrêté par Istanbul. En effet, il prend possession de la région avec l’aide des Druzes et des Britanniques, et y impose son autorité. L’Empire Ottoman confie alors à la région un rôle important afin de contrecarrer les politiques européennes, il

répressive de l'Inquisition, puis des Morisques andalous. En 1517, Sélim Ier conquiert l'Égypte et met fin au sultanat mamelouk. Le calife abbasside Al-Mutawakkil III est emmené à Istanbul comme otage, et aurait cédé son titre de Commandeur des croyants (Emir al-mumimin). Sélim revendique alors une primauté honorifique dans l'islam et prend le titre de calife, ou « successeur du Prophète ». Moins d’un siècle après avoir mis fin à l’Empire byzantin moribond, les Turcs ottomans prennent la succession de la

de la ville de Khiva, en Ouzbékistan. La vieille ville est composée de plus de 50 monuments historiques (comme des mosquées) et 250 vieilles maisons, datant principalement des XVIIe au XIXe siècle. Inscrit au patrimoine de l’UNESCO. Le Gour Emir est un mausolée (monument funéraire) situé à Samarcande, en Ouzbékistan. Il occupe une place importante dans l'histoire de l'architecture persane

occupation et le prince ommeyade Abd al-Rahman, trouva refuge auprès des Berbères. Enfin, avec le support d'une des tribus musulmanes de la péninsule, les Yéménites, il réussit à vaincre en 755 le gouverneur abbaside de Al-Andalus et se proclama lui-même émir, indépendant de Damas, à Cordoue. L'émirat de Cordoue est le premier état unifié d'Al-Andalus. Fondé en 755 par le seul rescapé de la dynastie omeyyade, il se transforma en califat de Cordoue en 929. L'émirat est alors si important qu'il vise le titre

journalisme arabe ou un jouet pour l’Emir du Qatar ? (In LQA) Al Jazeera est née d’un rêve. Celui d’une princesse, pétrie de modèles occidentaux, d’une vraie liberté de la presse. La princesse du Qatar en l’occurrence. Un jouet que lui avait offert son émir de mari. Il n’avait jamais imaginé que cette chaîne toute petite, et avec des moyens initiaux dérisoires, allait devenir un facteur déterminant dans la destinée de peuples entiers. Et ainsi, le mari se ravisa, reprit son cadeau, et entreprit de jouer

payent l'ushr, une dîme portant un taux d'imposition inférieur. Gouverneur-militaire ,politique et administratif.âmil-Collector des impots dans un province. Emir - est un titre de noblesse musulman. En arabe, est celui qui donne des ordres, mot lui-même dérivé du verbe commanderLe territoire dirigé par un émir se nomme émirat.Le mot « émir » peut signifier « prince » (« émira » désignant « princesse ») lorsqu'il désigne une personne régnant sur un territoire, ou "général" lorsqu'il désigne un commandant

faussement. Baba lui pardonne, malgré le fait que, comme il l'a expliqué plus tôt, il estime qu '«il n'ya pas d'acte plus malheureux que de voler." Hassan et son père Ali, à la douleur extrême Baba, le congé de toute façon. départ de Hassan libère Émir de l'rappel quotidien de sa lâcheté et de trahison, mais il vit encore dans leur ombre et sa culpabilité. Cinq ans plus tard, les Russes envahissent l'Afghanistan, Amir et Baba échapper à Peshawar, au Pakistan, puis à Fremont, en Californie, où Amir

à Bagdad, qui succède à la dynastie des Omeyades. Califat : territoire sous l’autorité d’un calife. Calife : successeur de Mahomet, chef religieux, politique et militaire des musulmans. Dynastie : succession de souverains issus d’une même famille. Emir : prince, gouverneur, chef militaire d’une province dans l’empire arabo-musulman. Empire : ensemble de territoires soumis à un empereur. Guerre sainte (ou Djihad) : guerre sainte chez les musulmans. Le terme arabe signifie : « faire un effort pour

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Cavadonga se clôt sur la défaite des Maures. Cette première victoire chrétienne est considérée comme le point de départ de la Reconquista. L’épisode n’empêche pas le royaume musulman de s’enraciner davantage. En 756, l’omeyyade Abd al-Rahman se proclame émir de Cordoue et rompt ainsi avec le califat de Damas. Toutefois, l’unification des territoires musulmans ne se concrétise qu’en 929, lorsque Abd-el Rahman III fait de l’émirat de Cordoue un califat. Le territoire connaît alors une grande prospérité tant