Emmanuel Kant

Paul Hazard écrit un livre qui porte sur l'apparition de cette nouvelle époque et fait commencer les Lumières en 1670 avec le Traité théologico-politique de Spinoza. Pour la fin des Lumières : 1789 avec le révolution française 1804 avec la mort de Kant que l'on peut présenter comme le dernier philosophe des Lumières. Autre problème : la rupture entre deux époques. Chaque époque hérite de la précédente sous la forme de la tradition, la culture, transmission des connaissances etc et donc comment

envisagé comme une vertu. Il est considéré comme un vice ou un péché par la tradition morale philosophique et religieuse, même si certaines formes de mensonges sont légitimées par quelques philosophes, comme Benjamin Constant, dans son débat avec Emmanuel Kant sur le « droit de mentir ». Ainsi, certains mensonges sont punis par la loi, comme l'usage de faux, le non-respect des contrats dans le commerce, ou la fausse déclaration en justice. Les synonymes du mensonge sont pour la plupart négatifs, telle

et les fausse croyances ; il affirme la puissance de la raison et la croyance dans le progrès humain.) 2. Emmanuel Kant est un philosophe allemand, fondateur de « l'idéalisme transcendental ». Né le 22 avril 1724 en Prusse-Orientale il meurt le 12/02/1804. Il exerça une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie postmoderne. Kant ne voulais pas que l'éducation soit opposée à la croyance religieuse. « Aie le courage de te servir de ton propre

qu’homme est de sortir du pur état de nature où nous ne sommes que des animaux. KANT, Traité de Pédagogie (1803). Très tôt, l’être humain s’est penché sur le sens de son existence et sur la façon de parvenir à ce dernier. Les philosophes de l’antiquité ont conduit leur réflexion à travers la question : quelle est la finalité de l’homme et comment peut-il parvenir à son accomplissement? Vingt siècles plus tard, Kant, philosophe allemand contemporain de Rousseau, a pour sa part profondément marqué

1er Texte : Exemple d'explication de texte Emmanuel Kant (1724-1804): philosophe allemand, protestant La majorité intellectuelle est atteinte lorsque l'on peut penser par soi-même. Neurologiquement, le cerveau n'est pas assez développé pour que l'on puisse penser par soimême avant l'age d'environ 8 ans. L'enfant est donc "naturellement" mineur intellectuel, car sa raison est en voie de formation. Là la direction étrangère – celle des parents – est nécessaire, elle se substitue pour décider

du jugement à l’art. Le siècle des « Lumières » connut beaucoup de philosophes qui ont éclairé l’esprit et la raison humaine, car la science ne donne pas réponse des choses en soi. Les philosophes, Emmanuel Kant, Marx, Hegel, Schopenhauer et Nietzsche nous éclairent sur certains points de vue. Kant vécu durant le siècle des « Lumières » et s’interrogea sur la condition humaine, tout en y répondant dans sa célèbre Réponse à la question : Qu’est-ce que les lumières ? « Les Lumières » incitent

ni décrire » «  Chacun sait immédiatement par expérience de quoi il s’agit ». Etudier la conscience pose un terrible problème qui n’est ni évident , ni simple : saisir ce qu’est notre conscience nous demande d’être à la fois sujet et objet. Emmanuel Kant , Critique de la raison 1781 La conscience est : «  agir , sentir , penser et savoir que l’on agis , l’on sent , et l’on pense » , c’est la possibilité d’un retour sur ses actes , et la capacité de les analyser. Deux types de consciences :

skip to main | skip to sidebar Normand Baillargeon lundi, octobre 12, 2009 ÉPISTÉMOLOGIE 2: KANT ET AU-DELÀ [Un autre chapitre de mon Introduction à la philosophie en cours de rédaction.Vos suggestions pour l'améliorer sont les bienvenues. Kant n'est pas facile à exposer...] Emmanuel Kant (1724-1804) a été formé dans le cadre de la tradition rationaliste et donc avec une grande confiance en les capacités de la connaissance humaine, une confiance encore accrue par la vaste connaissance qu’il

Dissertation : Droit et Morale "entre le droit et la morale il y a une frontière infranchissable", E. Kant La distinction de la morale et du droit est évoquée depuis des décennies et cela car droit et morale incarnent "l'harmonie dans la dissonance" selon P. Jestaz. Le droit a pour but le maintien de l'ordre social alors que la morale vise le perfectionnement intérieur de l'Homme. Leur finalité est donc totalement différente et les sujets qu'ils tendent à aborder également. Cependant

optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur). Nietzsche lui, la critique comme