Emmanuelle Laborit

NOTE SYNTHETIQUE I/La démarche de l'élève et le travail fourni Notre travaux se sont effectues par association de deux personnes au CDI et bien évidement chacun chez sois. Des moyens efficace et pertinents pour rendre le fruit de notre labeur au délais prévu. Quelques instants avant la fin d'heure nous les mettions en communs et répartitions les tâchesque chacun avaient à effectuer pour la semaine d'après. C'est sur ce plan la mais avec hélas un rythme plus ou moins saccadé que nous

des familles milliardaires comme les Trump ou les Hilton aux États-Unis par exemple. On retrouve également dans la « jet set » ceux que l'on nomme jet setter et qui passent leur temps de fêtes en fêtes comme Massimo Gargia, Warren de Rajewicz ou Emmanuel de Brantes pour les plus connus d'entre eux. Ils organisent également des évènements où se retrouve la « jet set ». Les lieux de prédilection de la jet set sont notamment Saint-Tropez, Courchevel, Gstaad, Méribel, Marbella, Los Angeles, Saint Barth

1ère Partie : La préhistoire de la pensée économique Chapitre 1 : La pensées économiques antiques : théologie , morale et doctrine économique Section 1 : La pensée grecque Section 2 : La scolastique médiévale Section 3 : Renaissance et mercantilisme Chapitre 2 : La transition vers la science économique : les précurseurs de la pensée libérale et classique Section 1 : W. Petty, R. Cantillon Section 2 : P. de Boisguilbert, J. Locke et D. Hume , J. Bentham Section 3 : B. Mandeville, Montesquieu

Qu’est ce que les Lumières ? de Kant Il s’agit d’une œuvre philosophique écrit en 1784 dont le titre complet est « Réponse à la question : Qu’est ce que les Lumières ? ». Le but de cet ouvrage est d’expliquer les bénéfices que l’Homme détient quand il pense par lui-même. Le thème principal de l’œuvre est l’autonomie de la réflexion de l’homme adulte. La question que l’auteur se pose est pourquoi l’homme n’utilise pas sa propre réflexion alors qu’il en a les moyens. Les Lumières sont comparées

Discutez l'énoncé suivant dans un texte argumentatif (env.500 mots), en vous référant à L'Adversaire (2000) d'Emmanuel Carrère. « Un mensonge, normalement sert à recouvrir une vérité. Le sien ne recouvrait rien. » (L'Adversaire, p.99) Emmanuel Carrère dit dans son livre L'Adversaire, qu'un mensonge, normalement sert a recouvrir un vérité mais le mensonge de Jean-Claude Romand ne recouvrait rien. Autrement dit, le mensonge sert à cacher une vérité mais Romand n'avait rien a cacher. Cette

Le siècle des Lumières fut une ère d’avancée pour la connaissance humaine. De nombreuses études et découvertes prirent lieu dans cette époque de soif intellectuelle. L’humain dans toutes ses formes était l’un des sujets d’études les plus approfondies par plusieurs philosophes tels que Descartes ou Montesquieu. En effet, ces philosophes tentaient d’examiner et comprendre ce qu’est la conscience morale. Mais l’humain a-t-il réellement une conscience morale? Encore aujourd’hui, ce sujet est controversé

La personne comme une fin Cette note de révolte me fait sortir aujourd’hui de mon mutisme bloguesque. Quand le monde va mal, il faut revenir à l’essentiel, c'est-à-dire à la Philosophie. Et moi de tomber nez à nez, samedi dernier dans une jolie petite librairie à Rouen, sur une édition d’occasion des Fondements de la Métaphysique des Mœurs, d'Emmanuel Kant. Il faut dire que je la cherchais un peu, cette œuvre là, précisément. « Je dis: l'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin

A la liberté de penser s'oppose, en premier lieu, la contrainte civile. On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d'écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, mais non pas la liberté de penser. Mais penserions-nous beaucoup, et penserions-nous bien, si nous ne pensions pas pour ainsi dire en commun avec d'autres, qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres ? Aussi bien, l'on peut dire que cette puissance extérieure qui enlève aux hommes la liberté

conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)" : Hegel "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir" : Emmanuel Kant « La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions » : Sigmund Freud 2) L’INCONSCIENT « Qu'une

Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait? I- On ne peut pas ne pas savoir ce que l’on fait car la présence d’une intention et la volonté de la réaliser qui a sa source dans un sujet conscient d’en être l’origine, c’est à dire responsable, est la condition sine qua non de toute action. (1)Faire et savoir qu’on fait sont indissociables Montrez qu’on ne peut agir sans que soit présente une intention, c’est à dire la représentation d’un but , qui ne peut pas ne pas être consciente, car toute pensée