Empédocle

Thalès, c’est l’eau qui est le principe premier, qui explique l’origine et la permanence de l’être à travers le changement. Selon Anaximandre, c’est l’apeiron (matière infinie). Selon Anaximène, c’est l’air. 2) A la matière unique des Milésiens, Empédocle substitue un procédé mécanique de mélange et d’échange entre els 4 éléments fondamentaux. L’Amitié et la Discorde sont les 2 forces motrices entre lesquelles évolue le monde. 3) Démocrite substitue l’atome aux éléments comme principe matériel de

de l’une et de l’autre. La question revient donc à savoir si c’est à une seule et même science, la physique, qu’il appartient de connaître l’une et l’autre. A regarder les anciens, il semblerait que la physique portât sur la matière, car seuls Empédocle et Démocrite se sont un peu attachés à la forme et à la quiddité. Mais s’il est vrai que l’art imite la nature et que quand il s’agit des choses artificielles un même savoir connaisse la forme et la matière dans certaines limites (par exemple c’est

matérielles d’existence10. Doit-on en déduire la possibilibé de deux physiques parallèles ? Lorsqu’il évoque les « anciens », il fait allusion à ces « physiologues » pour qui un ou plusieurs éléments matériels suffisent à tout engendrer11. Par opposition, Empédocle admettait une certaine proportion de ces éléments dans les choses, qui rendait compte de leurs différences et de leur devenir à partir de la complémentarité ou de l’opposition des contraires, de l’affinité ou de l’exclusion des semblables ; et Démocrite

célèbre formule d’Héraclite selon laquelle on ne saurait entrer deux fois dans le même fleuve, exprime le fait que le changement affecte l’ensemble de ce qui existe : Tout passe et rien ne demeure. Au contraire, l’école Pythagoricienne (Pythagore et Empédocle) et l’école d’Elée (Parménide, Zénon d’Elée) considèrent l’harmonie et la stabilité qui se trouvent dans l’univers. Pour Pythagore (VIème s. av. J.-C.), philosophe et mathématicien, les nombres expriment les rapports de proportion et d’équilibre

système de citation. Doxographie : Diogène Laerce Vie et Doctrine des Philosophes Illustres. 1990 : Découverte d’un papyrus inédit d’Empédocle, un voyageur avait fait fouille en Egypte et l’a laissé à sa ville à la mort, ce qui a permis de repenser Empédocle, fragment faisait surgir contradiction qui ont donné un nouveau sens, certainement tous les présocratiques sont dans ce cas, on ne connait pas toute l’œuvre. = Certain fragments disparus + Contexte de rédaction disparus : Exemple quand St Augustin

immobile. Pour lui, l’Être est un et la pluralité une illusion. Il pose la célèbre différence entre l’Être et l’apparaître. La commotion que crée la pensée de Parménide dans l’histoire de la philosophie s’appelle «traumatisme éléatique» h) Empédocle : pour lui l’univers est constitué d’éléments éternels (les quatre éléments) soumis au jeu de l’amour et de la haine, qui tantôt réunissent ces éléments, tantôt les dispersent. i) Anaxagore : affirme l’existence d’un esprit organisateur,

____ __________ I Vie de Protagoras Il naît vers 480 av. J.-C. dans la colonie grecque d`Abdère, ville de l`ancienne Thrace, sur la mer Égée. Il est le fils d`Arténon ou de Méandrios. Il est le contemporain des penseurs présocratiques Empédocle d`Agrigente (v. 490- v. 435), Anaxagore de Clazomènes (v. 500- 428) et Démocrite d`Abdère (v. 460- v. 370). Issu d`une famille pauvre, il est d`abord porte-faix (porteur de fardeaux) pour le compte des commerçants locaux. On dit qu`un coussinet (tulè)

l'avis général, l'intelligence et la pensée sont quelque chose comme /20 une sensation (car dans ces deux cas l'âme discerne et connaît quelqu'un des êtres), et les anciens, du moins, disaient que la pensée et la sensation sont identiques - comme Empédocle qui disait r ( en rapport avec ce qui se présente la sapience3ss croît chez les humains >, et ailleurs: o de là vient aussi d'avoir des pensées /2s toujours autres 'r. Et c'est la même opinion que veut aussi exprimer le mot d'Homère " car telle est

l’être au non-être, et c’est impossible. 8. L’être est un et le même en tout et partout. 9. Donc, la multiplicité des choses et le mouvement = impossible 10. Parménide est le premier rationaliste pur et dur de l’histoire de la philo. Empédocle 1. À l’origine de l’être, il y a quatre éléments qui s’unissent et se désunissent par les jeux de l’amour et de la haine. 2. Cette idée se rapproche de : Rien de se perd, rien ne se créer, tout se transforme Anaxagore 1. Il existe des

pareillement, en acquérir de nouveaux. Quels seront les malheureux que je jetterai par-dessus bord ? Peut-être mes plus chers enfants ! » Les années passent dans la discipline sévère de Pforta, et, à dix-sept ans, il lit Schiller, Hölderlin (Hypérion et Empédocle), Lord Byron où il trouve son inspiration. Il se passionne pour Manfred : « Le savoir est triste : ceux qui savent le plus Plus profondément pleurent la vérité fatale, L'arbre du savoir n'est pas l'arbre de la vie. » Nietzsche aimait à improviser