Empédocle

pareillement, en acquérir de nouveaux. Quels seront les malheureux que je jetterai par-dessus bord ? Peut-être mes plus chers enfants ! » Les années passent dans la discipline sévère de Pforta, et, à dix-sept ans, il lit Schiller, Hölderlin (Hypérion et Empédocle), Lord Byron où il trouve son inspiration. Il se passionne pour Manfred : « Le savoir est triste : ceux qui savent le plus Plus profondément pleurent la vérité fatale, L'arbre du savoir n'est pas l'arbre de la vie. » Nietzsche aimait à improviser

système décimal. Platon sera marqué par pythagoriciens. Pour Platon, on ne peut être philo que si on est mathématicien. La rhétorique. Mathématiques doivent devenir le critère de sélection des élites. Sélection par les maths n’a pas fonctionné. Empédocle pense qu’il y a 2 forces essentielles : force de division et d’attraction. Va inspirer Freud. Anaxagore pense que l’esprit doit ordonner le désordre. L’homme peut en prendre conscience car il a une raison. Représentatif de la pensée grecque.

110-114) Ovide : Les Métamorphoses (Folio Classique, Gallimard, 1992, livre I, p 42-70) Virgile : Les Géorgiques (Folio Classique, 1997, traduction Florence Dupont, p 215- 253, Troisième Géorgique) Eléments présocratiques Anaxagore, Démocrite, Empédocle, Héraclite, Leucippe, Parménide (in Penseurs grecs avant socrate G.F.) Aristote : Physique I et Du Ciel livre III M. Heidegger : Chemins qui ne mènent nulle part, « La parole d’Anaximandre) p. 387– 449 Platon : Phédon 95e – 99c LIEUX ORIGINAIRES

est engendré est périssable, et que l'âme est un souffle. Il enseignait encore que la pluralité est inférieure à l'intelligence. Une de ses maximes était qu'il faut fréquenter les tyrans ou le moins possible, ou le plus agréablement qu'on peut. Empédocle lui ayant dit que le vrai sage était introuvable, il répondit: « Je le conçois, car pour discerner un sage il faut d'abord être sage soi-même. » Sotion prétend [200] qu'il a le premier contesté la certitude de toutes les perceptions, mais c'est là

Friedrich Nietzsche La philosophie à l'époque tragique des Grecs S U I V I D K Sur l'avenir de nos établissements d'enseignement Textes et variantes établis par G. Colli et M. Montinari Traduits de l'allemand par Jean-Louis Baekes, Michel Haar et Marc B. de Launay Gallimard Dans la même collection A I N S I P A R L A I T Z A R A T H O U S T R A , rf 8. L A G É N É A L O G I E D E L A M O R A L E , rf 16. L E G A I S A V O I R , rf 17. L A N A I S S A N C E D E L A T R A G É D I

exercera après sa mort une influence considérable sur des auteurs tels que Michel Foucault, Philippe Sollers ou Jacques Derrida. Arrivé sur place, Bataille invita à une rencontre mémorable ses amis Albert Camus et René Char, qui dirigeaient la revue Empédocle, ils arrivèrent avec leur cofondateur Albert Béguin ainsi que Jacques Dupin, secrétaire de rédaction de la revue, avec lequel il se lia d’amitié. Il y publiera Comment dire ?[] Cette même année, il rencontra Francis Ponge, André Frènaud, Georges

Cette croyance trouve une explication dans l'observation de la combustion d'un morceau de bois. Pendant la combustion (feu), il y a production de fumée (air), de vapeur d'eau (eau) et de cendre (terre). Comme ces quatre éléments ne suffisaient pas, Empédocle et Héraclite proposèrent d'ajouter le concept des oppositions qui apparaît à la même époque en Chine sous la forme du Yin et du Yang, les symboles opposés et complémentaires. La théorie atomique la plus originale de l'époque fût proposée au Ve siècle

traitent toujours les questions qui se posent dans les sociétés qui les véhiculent. Ils ont un lien direct avec la structure religieuse et sociale du peuple, et avec leur cosmogonie. Les philosophes de l'époque post-mythique, tels que Protagoras, Empédocle et Platon utilisent le mythe comme une mise en scène allégorique afin de faire percevoir leurs propos d’une manière concrète. Par exemple, Platon crée des mythes originaux (par exemple le mythe de la caverne), ou réadapte des mythes antérieurs. À

création d‘une sorte de troisième œil qui part du centre du visage, entre les deux yeux, comme s‘ils avaient acquis un véritable pouvoir, ce pouvoir que l‘on trouve dans la conception même de la vision dans l‘antiquité grecque. En effet, selon Empédocle ou Homère[5], l‘œil, composé de feu, projette un faisceau lumineux sur les objets qu‘il éclaire, rayon visuel dont la substance est de la lumière ou des projectiles enflammés. Un certain nombre de mythes proviennent de cette conception d‘un

nouveau, on a plutôt une marque distinctive, parce que si la limite du solide donne une figure, elle ne donne pas toutes les figures. Qu'est-ce que la couleur ? persiste Ménon. Socrate a recours à une physiologie de la perception qu'il attribue à Empédocle. Les êtres émettent des effluves. Or ces effluves s'adaptent à certains pores et non à d'autres. Une couleur est donc « un effluve de figures, proportionné à l'organe de la vue [aux pores de la vue], et donc sensible. ». Cette définition est cette