Empereur romain

s'ettend du nord au sud de la Bretagne avec le mur d'Hadrien jusqu'a Timgad. Et de l'ouest à l'est, de l'Espagne au proche orient. Cet empire connaît la PAX ROMANA (la paix romaine) il n'y a donc pas de guerre pendant 1siècle. Nous allons montrer les differences et les resemblance entre la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine. 1.Citoyenneté et démocratie à Athènes: A. Les droits et les devoirs des atheniens: L'accès à la citoyenneté athenienne ne comporte qu'une seule petite minorité d'hommes

Histoire des institutions: Empire Romain Place de la Gaule dans cet empire Chapitre 1: L'empire Romain Suffisamment solide pour envisager une politique de conquête car son système politique met en valeur un pouvoir fort. Cependant bouleversée par un événement majeur : la diffusion de la religion chrétienne. Les institutions politiques romaines Politiquement Rome a connu 3 régimes politiques successifs: Royauté à partir du 8ème siècle avant JC République à partir

Ravenne La mort de l'empire romain d'occident ne date alors que d'a peine 80 ans lorsque est inauguré en l'an de grâce 547 l'eglise st vital de Ravenne . C'est l'époque du règne de Justinien 1 er et souslequel les historiens parlent a posteriori comme des derniers soubresauts de l'empire romain pour se réunifier et comme d'un âge d'or dans de nombreux domaines . Cette tentative de réunification passe notamment par la reconquete d'une partie de lancien empire romain ( italie ( dont ravenne ) ,

Marc Aurèle (26 avril 121 à Rome – 17 mars 180, probablement à Vindobona) est un empereur romain, ainsi qu'un philosophe stoïcien qui dirige l'Empire romain à son apogée. Il accède au pouvoir le 7 mars 161 et règne jusqu'à sa mort1 qui correspond à la fin de la Pax Romana. Marcus Annius Verus (initialement Marcus Catilius Severus) prend, après son adoption par l'empereur Antonin le Pieux, le nom de Marcus Ælius Aurelius Verus. En tant qu'empereur, il se fait appeler Caesar Marcus Aurelius Antoninus

Dougga et les empereurs 1°- « Pour le salut de l’Empereur César Lucius Septimius Sévère Pertinax Auguste, vainqueur des Parthes de l’Arabie, vainqueur des Parthes de l’Adiabène, grand pontife, dans sa troisième puissance tribunicienne, deux fois consul, père de la patrie [[et du César Decimus Clodius Septimius Albinus]] et de Julia Domna Augusta mère des camps. Parce que Lucius Octavius Victor Roscianus [avait promis] la construction du temple de Saturne avec la somme honoraire […pour ?] une

Partie 1 : Les institutions romaines Chronologie : -753 : Fondation de Rome par Romulus qui devient le premier roi. Rome est alors une royauté jusqu’en -509. -509 : Révolution aristocratique, Rome devient une République, étend fortement son territoire (Sardaigne, Sicile, victoire contre Carthage …etc.) et atteindra son apogée en 110. -27 : Avènement d’Octave (Auguste) qui devient Empereur. Rome est alors un empire. 284 : Dioclétien divise l’empire en 4 parties car, trop grand, celui-ci

païens qui, à leur tour, réclament la tolérance pour leurs religions présente dans l'empire romain depuis déjà bien des siècle. Tout comme son père, Symmaque parvient au sommet de la carrière sénatoriale et exerce en 384-385 la préfecture urbaine, suivie en 391 du consulat ordinaire. Il fait figure de porte-parole de la faction païenne au Sénat et mène successivement deux délégations auprès des empereurs Gratien (382) et Valentinien II (384) pour obtenir le rétablissement de l'autel de la Victoire

Nationalité: Romaine Caracalla Lucius Septimius Titre ou métier: Empereur Bassiamus e Né le: 4 avril 188 en Syrie Mort le: 8 avril 217 à Lugdunum Vie privée: Lucius Septimius Bassianus ou Caracalla est né en l'an 188 alors que son père, était gouverneur de la Gaule Lyonnaise (sous l'empereur Commode). Quand il eut 7 ans, il fut renommé Marcus Aurelius Antoninus pour le rapprocher de la famille des Antonins. Caracalla n'est en fait qu'un surnom moqueur, dû au type de manteau

rie) jouent le rôle de carrefour culturel d'où  s'exportent, par l’intermédiaire d'orientaux hellénisés, des croyances nouvelles pour les Romains. Car les  cultures orientales, grecques, romaines se transforment au contact les unes des autres, et les croyances  religieuses ne sont pas à l'écart de ces transformations.    B/Différences avec la religion romaine.    C/ Chronologie  Histoire des cultes orientaux à Rome dans le contexte historique.    Le premier culte oriental à apparaître à Rome e

PARTIE 1: Les fondements romains Pourquoi s'intéresser à Rome ? Notre civilisation à 3 mères patries, symbolisée par des villes : Rome, Athènes et Jérusalem. C'est le monde romain qui a individualisé le monde juridique. Rome fut le génie du droit et s'est enrichit de la pensée grecque pour comprendre la pensée romaine du droit. A travers Jérusalem, on trouve le christianisme qui a marqué la société. Les 3 éléments peuvent être synthétisés : les fondements du droit. Chapitre 1 : Les créateurs