Empire aztèque

17ème siècle, il y a eu un basculement économique, scientifique, artistique, politique, qui marque une vraie rupture. Panorama du Monde De grands ensembles géographiques et culturels sont isolés. Il y a deux grands empires : les Aztèques et les Incas qui sont des empires très religieux et important. L'Asie se développe et ses métropoles deviennent importantes. L'Europe émerge de la civilisation pléodale. Il existe deux systèmes économiques: Le système méditerranéen (échange d'épices,…)

entendent interdire les «valeurs-kauris» en tant que monnaie. Mais les hommes y sont habitués et les utilisent toujours comme « menue monnaie ». Ce n'est qu'en 1955 que l'usage des «valeurs-kauri» cessent presque totalement. En Amérique, chez les Aztèques,au xive siècle,la fève de cacao est un moyen d'échange reconnu dans toute la Mésoamérique. Un esclave vaut alors 100 fèves, les faveurs d'une courtisane 80 fèves, un lapin, 10 fèves et l'aumône à un mendiant 3 ou 4 fèves. Il est patent que la valeur

Indes, en contournant le cap de Bonne-Espérance, en 1497. ▪ La découverte de l’Amérique : les civilisations amérindiennes en péril Deux grandes civilisations précolombiennes dominent l’Amérique avant l’arrivée des Européens : les Aztèques et les Incas. Ces peuples cultivent des plantes inconnues en Europe comme la pomme de terre, le maïs, le cacao, le tabac… Polythéistes, ils pratiquent les sacrifices humains et ne connaissent ni le fer ni la monnaie. Pour les Européens, ils sont

clichés, le sacrifice semble aller de pair avec l’émergence de la civilisation, comme en Égypte et en Mésopotamie, où il constituerait une forme de manifestation suprême du pouvoir royal émergeant. Il est aussi un fait de civilisation dans le monde aztèque, dans le cadre d’une dramatique théâtralité du pouvoir à travers laquelle il doit impérativement se donner à voir. Inversement, le sacrifice n’est pas là où l’on a souvent cru le débusquer : dans les civilisations des steppes d’Asie centrale, dans

parce qu'elle simplifie l'échange et parce qu'elle en minimise le coût -d'attente, de transaction, de stockage. Mais, à l'exception de la monnaie métallique en or ou en argent, sa valeur admise est bien supérieure à sa valeur intrinsèque. Par ex, les aztèques utilisaient des fèves de cacao, d'autres peuples des coquillages, voire des dents de dauphin. La valeur de la monnaie suppose donc une relation de confiance vis à vis des institutions qui l'émettent. Quand cette confiance est ébranlée, les membres

-Introduction: Les Aztèques, ou Mexicas (du nom de leur capitale, Mexico-Tenochtitlan), étaient un peuple amérindien du groupe nahua, c'est-à-dire de langue nahuatl. Comment était ce peuple ? Ils s'étaient définitivement sédentarisés dans la vallée de Mexico, sur une île du lac Texcoco, vers le début du XIVe siècle. Au début du XVIe siècle, ils avaient atteint un niveau de civilisation parmi les plus avancés d'Amérique et dominaient, avec les autres membres de leur Triple alliance qui réunissait

seraient revenus dans le Nord repeupler une bonne partie du territoire nord-américain. Ils auraient peuplé tout le continent en longeant la côte du Pacifique jusqu'à la pointe méridionale de l'Amérique du Sud, où les Incas et les Aztèques, par exemple, ont créé de grands empires. D'autres groupes de chasseurs auraient remonté vers le nord jusqu'aux Grands Lacs et au-delà, se déployant jusqu'à l'océan Atlantique. Certains scientifiques pensent que d'autres peuples auraient pu arriver sur les côtes nord

d'usage courant, comme le sel qui servit à payer les légionnaires romains (c'est l'origine du mot salaire). Des objets symboliques furent aussi employés, telles les « monnaies-haches » de la fin de l'âge du bronze découvertes. Au XIVe siècle, chez les Aztèques, la fève de cacao était un moyen d'échange reconnu dans toute la Mésoamérique. Un esclave vaut alors 100 fèves, les faveurs d'une courtisane 80 fève, et un lapin, 10 fèves. L'aumône à un mendiant s'élève à 3 ou 4 fèves. En fait, la valeur de la monnaie

précisément sur le site archéologique. I. Histoire et étymologie 1. Etymologie du mot « Teotihuacan » On ignore par quel nom les habitants de la cité la désignaient. Teotihuacán (Teōtīhuahcān) est un toponyme nahuatl utilisé par les Aztèques plusieurs siècles après la chute de cette cité et dont l'origine est inconnue. Les sources divergent sur l'étymologie de ce nom. Sa traduction est souvent abrégée en « cité des dieux » car toutes les interprétations désignent un sanctuaire révéré

boisson : une fois broyées, on obtient une purée épaisse et riche en matière grasse qui servait d’aliment à ces populations. Lorsque les Aztèques découvrirent ces fèves par le biais des guerres, ils les renommèrent « cacahuati » et s’en servirent comme monnaie d’échange, preuve du succès de la boisson. Mais le cacao était également utilisé par les médecins Aztèques comme plante médicinale et le beurre de cacao servait à la préparation d’onguents pour soigner les plaies. Christophe Colomb fut le premier