Empire Ottoman 1914

(85%) et une forte minorité chrétienne (15%), fait partie d’un Empire Ottoman qui entre en déliquescence ce qui suscite appétit des puissances : la question de Palestine est un enjeu international. 1948, la création de l’Etat d’Israël marque le triomphe d’un nationalisme à forte composante religieuse, nationalisme encore inexistant en 1850… De 1850 à 1948 : toutes les tensions méditerranéennes en Palestine : vautours autour de l’Empire Ottoman, les mandats, les nationalismes, le symbolique, le religieux…

christianisme mais aussi de la presence de juifs et de muslim au seins de cette europe chretienne. I la chretiennneté 100ans de civili selon Chaunu la chretienneté c l espace des chretiens cad l espca kils controlent.notion ki a pris corps ds l empire romains a la fin du 4eme et ki se renforce entre le 8et9.ca se renforce ac la lutte arme contre le sazarin saxon et normand.entre le 9 et 11 ca devien une sorte d evidence ac la forma d un reseau de paroisse ki est la pcpale entite admini pr les chret

Selon le poète Samuel Twardowski qui fit des recherches à son sujet dans l'Empire ottoman au tournant des xvie et xviie siècles, Hürrem est la fille d'un prêtre orthodoxe, probablement ukrainien, de Galicie, alors partie de la Pologne. Elle est capturée par des Tatars lors d'un de leurs raids et est emmenée comme esclave, probablement d'abord à Kaffa, en Crimée, puis à Istanbul, en 1518, où elle est choisie pour faire partie du harem de Soliman. Elle passe alors les premières années de son séjour

Avant que ne commence génocide La plus grande majorité des Arméniens vivait dans l'Empire Ottoman, en Cilicie (petite Arménie) et bien-sûr on pouvait aussi les rencontrer à Constantinople. En 1894, on comptait en Turquie plus de trois millions d'Arméniens et de même pour les Turcs. Les raisons du génocide étaient principalement dues aux problèmes politiques ; et non religieuses. Dans l'Empire Ottoman, on considérait les Arméniens comme des personnes moins importantes, de seconde catégorie. Ils

pour les Romains). Découverte en 1820 dans l'île de Milo, d'où son nom, elle est actuellement conservée au musée du Louvre. Le buste de la statue est mis au jour le 8 avril 1820 à Milo, une île de la mer Égée, faisant alors partie de l'empire ottoman, par un paysan nommé Yorgos Kentrotas à la recherche de pierres pour bâtir un mur autour de son champ. Par hasard, un élève officier de marine français, Olivier Voutier, assiste à la découverte. Passionné par l'archéologie, alors une discipline récente

Omburman durant l'ère du Mahdi, le Darfour put jouir d'une période de paix et d'un retour à une indépendance effective. La domination britannique et l'indépendance En 1916, pendant la Première Guerre mondiale, Ali Dinar s'allia avec l'Empire ottoman et déclara la guerre à la Grande-Bretagne. La rébellion fut matée, le sultan fut tué et le pays incorporé au Soudan britannique. Le Darfour fut intégré à la République du Soudan lors de l'indépendance du pays en 1956. Après l'indépendance, le Darfour

entreprend ce voyage pour les rois d’Espagne, Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon, et pour le royaume en son intégralité. Sachant que la Terre est ronde, il espère pouvoir atteindre les Indes par l’Ouest et ainsi commercer avec sans dépendre des Ottomans qui dominent à l’époque toute la mer méditerranée et donc toutes les productions en provenance des Indes (dont les épices que les européens consomment de plus en plus), commercer avec les musulmans contribue à les enrichir, ce qui n’est en aucun

provenance d'Orient ( épices, soie, parfums, sucre, perles, or ). Les routes commerciales traditionnelles sont néanmoins bloquées par la dynastie Turque Ottomane qui s'empare de Constantinople en 1493 ( elle devient Istanbul ), progresse dans les Balkans, et bouleverse les rapports de force. La route de la soie étant perturbée par les conquêtes ottomanes, les européens se tournent vers la recherche de nouvelles voies maritimes en direction de l'Asie. Les souverains ibériques ( souverains espagnols ) qui

d’après –guerre est tout sauf libérale (et s’oppose ainsi à l’avant-guerre). La guerre a aussi des repercussions sur la relation entre la France et ses colonies. Meme si l’empire coloniale francais s’agrandit par des mandats gagnés dans l’ancien Empire ottoman, le pouvoir colonial et le prestige de « l’homme blanc » sortent de la guerre quelque peu ternis. La France a fait appel aux colonisés pour qu’ils participent au front et parfois comme main d’oeuvre dans la production. Des relations rapprochées

féodaux (France, Angleterre) Différences : en Angleterre il y a un parlement composé de 2 chambres : des lords/des communes Institution qui limite le pouvoir du roi *Europe centrale +essentiellement l’Empire Saint empire romain germanique) -empereur a peu de pouvoirs : plus théorique que réel empire divisé en plus de 350 états et cités autonomes -charge de l’empreur est élective depuis milieu du XVe s., les 7 princes électeurs choisissent le chef de la maison des Habsbourg +Pologne vaste état relativement