Empire Romain Et Démocratie Athénienne

font respecter. Le système est donc beaucoup plus juste et égalitaire que tout ce qui a pu exister en Grèce jusque là. C'est une vraie révolution politique. Le système donne donc aux Athéniens la possibilité de participer à la vie politique. Mais il restait un problème à résoudre : celui de la participation des Athéniens pauvres. Ils avaient le droit de participer, mais pas forcément la possibilité. Pour délibérer, voter, il fallait se rendre sur la Pnyx. Certains ne pouvaient pas se permettre de ne

qu’est qu’un héritage ? C’est un héritage que on laisse lors d’un décès, on a pas attendu la mort de l’empire romain pour que cette empire puisse laisse un héritage puisque cette empire a bien B  Quelles sont ces héritiers : Les héritier grec et romain sont fort nombreux, ces gens ont porté la conquête de l’orient jusqu’à l’inde. Les hérité ? Nous, les français. La démocratie ! C La pensée : Dans la pensé il y a la vie quotidienne, les progrès technique, condition social, mais aussi

l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes est un étranger, est un étranger, a vécu en Macédoine, n'a jamais pu être considéré comme citoyen athénien Nuance car tous

Partie 1 : Hammourabi ▪ Hammourabi est le 4ème roi de Babylone. Il a vécu de 1792 à 1750 av J.C. Il unifia sous son sceptre une Mésopotamie, plus exactement un empire. Il fut le plus valeureux roi de Babylone. ▪ La personne du roi n’est pas sacrée, car ce sont les Dieux qui lui ont donné le pouvoir. Or c’est la source du pouvoir qui est sacrée et non celui qui le détient. Hammourabi a été choisi par les Dieux pour être roi, car il est le meilleur des hommes. ▪ Hammourabi fait preuve

Ve siècle avant J-C, révolte des cités grecques asiatiques (en Ionie) contre les perses de l’empire Achéménide, dont l’intervention d’Athènes qui entraîna des représailles, les guerres médiques apparaissent comme le point de départ de l’hégémonie Athénienne en mer Egée] Hérodote que l’on surnomme le père de l’histoire, fonde en quelque sorte la discipline historique dans le sens, enquête critique sur le passé. L’un des autres premier historiens grecs, après Hérodote = Thucydide qui écrit sur

éloignées dans le temps, 4 siècles. 2) Athènes : Vision restreinte et fermée dans le cadre étroit de la cité. Population Les citoyens Les métèques Les esclaves Être citoyen Être un homme (peu de droit pour les femmes) Deux parents Athéniens Service militaire de 2 ans (éphébie) Pas d'impôts mais liturgies Pas d'empereur. Tout les citoyens participes aux décisions. Un citoyen doit Respecter les lois de la cité et empêcher quelqu'un de s'emparer du pouvoir Défendre sa patrie Etre

sophistes, personnes mystérieuses qui vont bouger de ville en ville et vont vendre leurs leçons, l’art de persuader par le discours (pour faire de la politique, pour convaincre, conquérir le pouvoir). Ils se développent lors de l’expansion de la démocratie en Grèce. Ils vont rabaisser la dimension du politique au niveau d’une technique et non d’une sagesse. Leur ennemi : Socrate, qui conteste les caractéristiques des Sophistes, qui vendent leur leçons, et ramènent la politique « sur terre », comme

avant Jésus christ -Minorité -Devoir militaire -Monarchie obligarchique -Démocratie = vote -Vie/IVe siècle avant Jésus Christ - Devoir militaire -Empire Ier/Ve siècle -SPQR -Démocratie obligarchique - +empereur magistratures -Comment fonctionnent ces premières citoyennetés et démocraties ? -Ne jamais comparer les nôtres avec celles de l'antiquité (dans les contrôles) I) La citoyenneté athénienne : l'invention de la démocratie 1) Document page 60 : P Aristophane, les Guêpes, extrait d'une pièce

nous vient de la Rome antique. Ce sont les romains qui ont posé les fondements de l’Europe d’aujourd’hui. L’expérience de Rome pour le Droit français et européen est fondamentale pour le droit public et privé. Mais le Droit à aussi des origines plus anciennes encore dans la Grèce antique : les cités grecques du VI-IV siècle av-JC, l’influence de l’organisation des cités grecques fait que la Grèce est la mère de la démocratie occidental. Cet héritage romain et grec doit aussi s’apprécier par rapport

CARTES - Le monde grec et la Grèce antiques (pp. 48-49) Doc. 1 : La cité des Athéniens Le territoire athénien, l’Attique, se situe à l’extrémité de la Grèce (voir carte 2). Après le territoire de la cité des Lacédémoniens (Sparte) et ses 8 500 km², la cité des Athéniens (2 400 km²) est le plus grand des territoires des cités grecques. Il existe, au ve s. av. J.-C., environ 700 cités grecques – le nombre exact est inconnu – et pour les trois quarts d’entre elles, le territoire est inférieur à 100