Empire Romain Et Démocratie Athénienne

La démocratie (du grec démos =  peuple, et cratos =  force, autorité, pouvoir) est une forme de gouvernement dans laquelle le peuple possède et exerce la souveraineté. Le gouvernement démocratique implique l'égalité civile et politique de tous les citoyens, et l'absence de tout privilège; c'est le nombre qui y fait loi. La démocratie est donc essentiellement républicaine, mais les monarchies dites parlementaires peuvent également être authentiquement démocratiques, de même qu'il y a des républiques

d’aujourd’hui a 35 siècles. 2) L’apogée du monde mycénien Mycènes : grande cité au centre de la Péloponnèse. C’est la ville commerciale de Grèce (échanges entre Mycènes et le reste du monde). La construction de palais de taille si grande que les athéniens pensaient qu’ils étaient construits par des cyclopes. Les mycéniens accumulent un certain nombre de richesse. Cette civilisation maitrisait une sorte d’écriture : Le linéaire B. On a retrouvé des tablettes d’argile sur lesquelles étaient inscrites

s’adapte-t-elle au cours de l’histoire du monde antique qui s’élargit ? Chapitre 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (V-IVème siècle avant JC) Citoyen : Membre d’une communauté politique organisée (Etats, empires…) ; habitant qui a des droites politiques (droit de vote) et des devoirs. Sous l’antiquité les citoyens sont ceux qui jouissent de citée et participent à ce titre à la vie politique. Démocratie : Un gouvernement où le pouvoir appartient au peuple. Dans l’antiquité c’est le pouvoir pour chacun

prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu

Législation de Dracon. - 594 : Solon devient archonte et début des réformes en direction de la démocratie. - 557 : Pisistrate tyran d’Athènes. - 527 : Mort de Pisistrate à Athènes, ses fils Hippias et Hipparque lui succèdent. - 510 : Chute de la tyrannie à Athènes. - 506 : Clisthène devient archonte. Réformes et avènement de la démocratie. EPOQUE CLASSIQUE (-500 à -336) - Vème siècle : Apogée de la démocratie. - 462 : Réformes démocratiques d’Ephialtès à Athènes .Assassinat d’Ephialtès en – 461

dans ces cités-États soit une oligarchie, une monarchie, une aristocratie ou bien une démocratie, l’objectif de ce mode d’organisation est d’assurer la participation à grandeur humaine de tous les citoyens à la vie politique.3 Par l’établissement de la démocratie à Athènes par les réformes de Clisthène, les Athéniens marquent leur attachement pour des valeurs communes comme la liberté, l’égalité et la démocratie. Le système politique perse, une monarchie absolue où tous les peuples conquis doivent

plusieurs textes un mythe grec4) les Grecs adoraient-ils un seul ou plusieurs dieux ? Citer un dieu, une déesse, un héros5) repérer sur le plan d'Olympie un temple et un bâtiment sportif.6) comment étaient organisés les Grecs ? (QCM : en cités, en empire, en royaume, en république ...) La cité c'est ... (QCM : une ville, le quartier d'une ville, une campagne, une ville et sa campagne)7) parmi cette liste, un élément n'est pas un point commun des Grecs : la religion, la langue, la cité, la monnaie

par les dieux. b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait évoluer la conception du pouvoir royal sous Sargon (2340/2384 avant JC) avec la création d'un empire universel (qui regroupe toutes les cités) avec une tendance à la séparation entre le roi et le clergé, le roi n'étant plus prêtre. Le souverain acquiert un prestige et prétend tout de même à la

Citoyenneté et Empire à Rome ( I au III siècle) Intro : La citoyenneté a Rome est très différente de celle d'Athene. La démocratie Athénienne s’exerce sur un petit territoire (la cité) et concerne un nombre limité de citoyens. Égaux devant la loi et dirigeant ensemble la cité. Rome entre le premier et troisieme siecle n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe de l'égalité entre les citoyens. La citoyenneté Romaine est déterminée par la naissance et la richesse

les khmers rouges ont exécuter des personnes au simple motif qu'il portait des lunettes , plus proche de nous les talibans afghans ont détruit deux statues monumentales de bouddha a Bamiyan en 2001 et a l'heure actuelle Daesh a détruit deux temples romains dans la ville de Palmyre et auparavant ils avait détruit un certain nombre de statues au musée de Mossoul en Irak . Cela nous invite a nous demander pourquoi la culture a un enjeu aussi fondamental . 1-Définition de la culture on peut commencer