Empire Romain Et Démocratie Athénienne

civiliste dite «romano-civiliste » ou « romano-germanique », le droit romain est le « droit commun de l’Europe » Problématique : D'où vient le droit ? Quelle est son évolution ? (question sur les sources du droit) Comment l'état se met en place en France du Vème siècle au XVème siècle, de Clovis (481-511) à Louis XII (1462-1515) ? Comment les institutions et le droit en France respectent ou s'affranchissent du droit romain ? (question sur les institutions) Plan : I- L’héritage Antique

gouvernement. La république (avec un « r » minuscule) désigne, avec le sens de régime politique démocratique, les États dont le chef est désigné de façon non héréditaire. Dans ce sens, république désigne le régime politique antinomique de royaume, empires ou principauté, ce qui n'implique pas qu'elle soit démocratique, toute dictature étant une république. La république est aujourd'hui la forme de régime politique la plus répandue : sur 193 pays, 136 sont des républiques, 34 des royaumes ou sultanats

qui ont fondé la démocratie, et la seconde à la défaite d'Athènes devant sa rivale, la cité de Sparte, qui ont entraîné sa chute. La démocratie est alors un système politique nouveau : le pouvoir (cratos) appartient au peuple (demos). Quels systèmes la démocratie remplace-t-elle ? Dans quel contexte apparaît-elle à Athènes ? Qu'est-ce qu'une démocratie directe, comme celle qui fut inventée par Clisthène ? Quelles en sont les limites ? I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN

l’un des plus vibrants hommages encore rendus au législateur de Sparte se trouve dans un texte de l’historien romain Justin, que l’on doit placer au IVe siècle après J.-C. Autrement dit, l’image de Lycurgue a non seu- lement traversé les siècles mais a survécu à la disparition de Sparte, à l’écroulement politique d’Athènes et même à la prospérité autocra- tique du Haut-Empire romain. Et que dit Justin, qui se fonde sur de bonnes sources, du modèle politique cher à Lycurgue ? Ce n’est ni plus

tout changer , mis fin aux anciennes societe , elle a créer un nvx droit , un nouveau monde , elle a modifier le passer. Mais pour crée ce nvx monde elle s’est inpirer d’un modele tres ancien. 2 système pol et jur : Système Athénien et en ce qui concerner le droit , le droit Romain. Recours a d’ancien système remis à l’ordre du jour. Le Code Civil mordernise et reprend ce qui a été dit avant la Revolution Francaise. Le Droit n’aime pas les changements abrupt , son but est de regler les relation humaine

ils ont joué un rôle cest par l'intermédiare des romains qui s'en sont inspiré. les grands ancêtres direct sont la grèce et rome. contexte général dans le temps et dans l'espace retenons que les grecs et les romain sont des peuples indo européens qui ont migré du nord les premier dans la grèce et les second en italie plus de 1000 ans avant notre aire. Leur civilisation on atteint leur apogé pour les grecs entre le 6e et le 4e ap JC et pour les romains entre le 2 s av JC et le 3e s ap JC. certains nombres

peuple donc exprimer sa volonté ce qui va inspirer le principe de démocratie. La période hellénistique : De la fin du 4eme siècle av J.C jusqu’au premier siècle, c’est la période d’Alexandre Le Grand qui va fonder un immense empire, cet empire va se diviser par la suite. La loi devient l’expression du monarque et non plus du peuple. Le déclin de l’empire va commencer quand les grecques vont être vaincu par les romains, elle n’est plus le model politique mais inspire par sont héritages

politique intérieure et politique étrangère. La forme du gouvernement d'un pays est un élément essentiel dans les relations internationales. Un régime parlementaire n'a pas le même mécanisme, ou de la représentation même d'un gouvernement de la démocratie socialiste ou un gouvernement dictatorial, civile ou militaire. Le système juridique n'est pas la même pour tous les pays, qui affecte principalement sous la forme de la reconnaissance du droit international. En ce qui concerne le droit international

société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi » = l'art du bon et de l'équitable. « honeste vivere, neminem laedere, unicuique suum tribuere » = vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun son dû. L'art du bon et de l'équitable : - symbole du droit, la balance

l’antiquité, les juristes romains définissaient la justice comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des 12 tables était déjà la source de tout le droit privé et public ». De plus, les romains sont les inventeurs