Empire Romain Et Démocratie Athénienne

disposant d’un lopin de terre identique. 4) La démocratie athénienne Pour comprendre la démocratie athénienne, il faut s’émanciper de la démocratie d’aujourd’hui. Environ au V siècle avant JC ; Un principe : principe d’identité entre les gouvernants et les gouvernés, c’est-à-dire qu’ils sont identique. La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. 3 grandes caractéristiques sortent de ce principe : * La liberté : les athéniens sont libres, ils ne peuvent être entravés sinon

1) L’EUROPE ANTIQUE : Vers -7000 avant J.C, on a retrouvé des traces de campements humains en Grèce et en ex- Yougoslavie. Ces campements renfermaient essentiellement 2 civilisations importantes : * La civilisation Athénienne * La civilisation Romaine ATHENES : Double influence au Nord et au Sud : au fil du temps cette Grèce s’est constitué. La Grèce est notre mère en Europe, cette Grèce à apporter beaucoup : * Elle a enfanté une Europe mère * Les juristes et les économistes

Personne, aucune philosophie, ne peut départager au nom d’une vérité supérieure. La vérité n’est que l’opinion qui a gagné pour les Sophistes. - Philo démocratique dans ce texte = aucune opinion n’est supérieure à une autre : fondement de la démocratie. Dans ces deux textes, la philo est : • PLATON : la philo est la recherche de la vérité. • CALLICLES : la philo n’est qu’un exercice de rhétorique. Rapport philo-politique : - PLATON : la philo doit normer le politique.

Histoire du droit Introduction: La principale source du droit est la loi. Elle est confectionnée par une assemblée, un parlement. Il y a plusieurs sources du droit: Les droit coutumiers, les droits savants (droits canoniques et romains). Nous allons décrire la formation du droit français. Le droit français ne se dégage qu'avant la fin du moyen age. La France se dégage du modèle commun Européen. -L'antiquité (Ve siècle avant JC – Ve siècle après JC précisément en 476) Fin du Ve siècle

Solon d’Athènes est le fondateur de cette notion de milieu. Athènes est la cité de Grèce la plus connue ou s’est développé la 1ère démocratie. Solon joue un grand rôle dans cette naissance de la démocratie. Il donne au peuple un droit nouveau : le droit d’exercer la justice par tirage au sort entre les citoyens. Tribunaux populaires. Véritable fondation de la démocratie antique. Au milieu de ces tribunaux, de ces états de bonnes lois, les poètes et les hommes politiques de l’époque stigmatisent un

ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité mais aussi sur la république romaine. En général, le droit, en tant que sciences, n'aime pas beaucoup les révolutions. Le but du droit est de régler les relations humaines de façons stables, durables et prévisibles. Les systèmes juridiques actuels sont fondés sur les systèmes anciens. On doit à l'antiquité grecque, la naissance d'une politique et l'empire romain, la naissance d'une science juridique. L'utilité immédiate du droit est : une règle

historique au droit Cours 1 PREMIERE PARTIE : LE DROIT DANS L'ANTIQUITE CHAPITRE 1 - LE DROIT DANS L'ORIENT ANCIEN Les concepts juridiques ne sont pas nés d'hier, effectivement l'histoire de nos systèmes juridiques commencent avec Rome. Ce sont les romains qui ont posés les fondements sur lesquels se sont édifiés les droits actuels en Europe continentale. L’expérience/l'héritage de Rome pour la formation dur doit français et des droits européens est fondamentale. L'héritage grec est aussi important

consuls sont choisit par le sénat, il fonctionne par binôme Sous la pression populaire le peuple va finir par participer au gvt mais de façon restreinte La sécession de la plèbe : 494 sur le mont sacré, façon pour eux de se placer hors de la loi romaine. Ils nomment un tribun, ce tribun n’a aucun pvr politique. Pour lui donner un pvr ils vont en faire un personnage sacro saint. L’idée est de le protéger et d’assurer sa mission. Sa mission est de protéger les citoyens contre l’arbitraire des consuls

puissance des individus. Dans les sociétés romaines, le droit était identifié par rapport à la part et à la place que l’on a dans la société. C’est de là que viennent les droits fondamentaux des individus, seulement ils sont liés aux rapports de puissance entre ceux-ci. De nos jours, la notion de droits fondamentaux est la même, sauf qu’elle est liée à la notion d’égalité entre les hommes. B) A la recherche des autres droits : Les romains pensaient qu’il ne pouvait pas y avoir de société

Égypte. Environnement fertile Temporel: période préhistorique- 3 700 → - 3 000 Ancien Empire- 3 000 → - 2 300 Première période intermédiaire- 2 300 → - 2 000 Moyen Empire- 2 000 → - 1 750 Deuxième période intermédiaire- 1 750 → - 1 550 Nouvel Empire- 1 550 → - 1 050 Troisième période intermédiaire et Basse Epoque- 1 050 → - 30 Période thinite et Ancien Empire: Caractéristiques: Unification de la Haute (A) et de la Basse (B) Égypte en un seul royaume