Empires Iberiques Ameriques

et les métaux (or, argent, cuivre). La société est très hiérarchisée. La religion est dominée par Huitzilopochtli à qui il faut offrir des sacrifices humains. Les peuplades voisines sont les victimes, ce qui rendra l’empire très fragile. → Incas (empire Quichua). La plupart des terres sont exploitées par corvées ; la société est très encadrée par de nombreux fonctionnaires, à tel point qu’on a pu qualifier le régime inca de communiste. La religion est fondée sur le culte du soleil. Le panthéon des

Constantinople (3) 4) Demeure des Dynasties : Commènes (10811185) 5) Territoire divisé en province nommé « thèmes » confiés à des administrateurs 6) Administration : code Justinien (depuis le VIe regroupe les lois de l’Empire romain de l’Antiquité) II)Un empire chrétien depuis 392 : (différence et similarités// Eglise romaine) 1)Autorité de l’Eglise byzantine : patriarche de Constantinople désigné par l’empereur 2) Politique « césaro-papisme » : Pouvoir spirituel et temporel détenus par une seule personne

Gitans, de l'espagnol gitano, qui lui-même est une déformation d’egyptiano, égyptienHYPERLINK \l "cite_note-39"[40]. Pour Marcel Courthiade, « le mot Gitan désigne (...) exclusivement les Rroms de la péninsule ibérique, y compris ceux qui en sont repartis en direction de la France ou des Amériques », jugeant ainsi que « Le Temps des Gitans » est un mauvais choix de titre français pour le film yougoslave Dom za vešanje d'Emir KusturicaHYPERLINK \l "cite_note-40"[41]. En revanche, Jean-Louis Olive constate

militairement, culturellement et économiquement cette région du monde. Au Moyen-Âge, une partie de ces esclaves terminaient leurs périples en Europe méridionale - dont une partie significative était d'ailleurs sous contrôle musulman[8] : la péninsule ibérique avec l'Al-Andalus jusqu'au XVe siècle, la Sicile jusqu'au XIe siècle, les Balkans à compter du milieu du XIVe siècle avec les Ottomans. La traite d'esclaves noirs vers l'Europe méridionale se poursuivit après la Reconquista, surtout vers la Sicile

la culture occidentale dans son sens géographique gamme européenne strictement a commencé avec les Grecs , a été élargie et renforcé par le Romains , réformé et modernisé par le XVe siècle de la Renaissance et la Réforme, et globalisé successifs empires européens qui se propagent les moyens de vie européen et de l'éducation entre les seizième et vingtième siècles. Européenne de la culture mis au point avec une gamme complexe de la philosophie, la scolastique médiévale et de la mystique, chrétienne

les processus de convergence et de divergences entre les diverses régions du monde et en leur sein. Elle consiste en une approche plutôt qu’un objet. Une attention particulière est ainsi portée aux aires culturelles non occidentales (Asie, Afrique, Amérique latine). L’ouvrage de Christopher Alan Bayly sur la Naissance du monde moderne a fait connaître le courant de l’histoire globale au public français grâce à sa traduction en 2004. La suprématie de l’Occident (nous dit Bayly) à l’échelle

l’impérialisme : les empires politico militaires, surtout pour les espagnoles en Amérique et le brésil pour les portugais. Création d’empires coloniaux. Les marchands voient la une manière de démultiplier leurs activités. Dans les anciens empires ils n’auraient jamais été permis que des gens extérieurs à la société prennent de l’importance. Surtout en Asie et en Inde. Néanmoins dès le 16e il y a des formes intermédiaires dans l’ordre productif. Grands domaines agricoles en Amérique, activité minière

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de

Des peuples de navigateurs comme les Grecs, pratiquent une forme de colonisation souvent motivée par des dissensions internes ou le risque de famine (stenochoria : étroitesse des terres) autant que par le désir de créer un relais commercial ou un empire (Voir colonisations grecques). Certains groupes, qui ont pu s'intégrer à des cités préexistantes, n'ont pas laissé de traces ; en revanche, de nouvelles cités importantes ont ainsi été fondées : Tarente, Marseille, Syracuse, etc. ; ces colonies prospères

amène dès le lendemain, Frédéric ayant décliné le titre, à élire empereur Charles de Habsbourg qui devient Charles Quint (Charles V). Il se trouve ainsi désormais à la tête d'un vaste ensemble territorial, le Saint Empire Romain Germanique. A 19 ans, Charles gouverne déjà un empire sur lequel « le soleil ne se couche jamais ». Il se met à rêver d'une monarchie universelle sur la Chrétienté, nourrissant l'ambition de l'unification de l'Europe. Les difficultés du règne I) La révolte des communeros