En 1789 Nouvel Ordre Social Politique

soit des traditions sociales (par exemple, la noblesse ne paie pas l'impôt de la taille personnelle mais en échange doit payer « l'impôt du sang » c'est-à-dire faire la guerre pour le royaume ; les habitants du village de Domrémy ne paient pas d'impôts) ou professionnelles (par exemple les savetiers ont des privilèges que n'ont pas les cabaretiers et inversement, sachant que ces privilèges varient d'une province à l'autre). Les privilèges gênent l'établissement d'une politique générale, entravent

en modernité. Les citoyens français sont lassés par les crises sociales et financières et décident de se révolter. Le 5 Mai 1789, le roi rassemble les États Généraux. Les 3 ordres, plus écoutés par le roi, se réunissent et s'accordent pour la rédaction d'une nouvelle constitution. Le 14 Juillet 1789, le peuple de Paris prend la prison de la Bastille, symbole de l'arbitraire royal. L'été 1789 aura permis la naissance d'une Nation nouvelle avec des changements fondamentaux. En France, l’Ancien Régime

La Révolution et l’Empire : une nouvelle conception de la nation I- L ’effondrement de la monarchie absolue (1788-1790) A- La crise de la monarchie Révolution due à un ensemble d’évènements : cause à la foi structurelles profondes et conjecturelles 1. Les causes structurelles Ancien régime = pouvoir absolu = pas de séparation des pouvoirs Monarchie absolue de droit divin (le roi est le

Histoire contemporaine, politique et sociale Partie 1 : La Révolution Française (1789-1799) Il existe beaucoup d’a priori sur la Révolution française, notamment chronologique en la résumant à 1789. Une 2e source d’erreur est que beaucoup estime qu’elle a pour but de mettre fin au règne de ce roi despotique et d’abolir les privilèges. La 3e méprise tient aux conséquences de la Révolution, certains estiment qu’après elle, on a une rupture totale avec le passé et c’est d’ailleurs pour cela que

puis par la régence de 1715 à 1723 qui accrois les libertés, se répandent les nouvelles idées des Lumières, dans les salons littéraires et les cafés, avec des débats et des échanges d'idées. Tout au long du siècle les guerres et les famines s’enchaînent (avec la guerre de Sept ans et les diverses rivalités coloniales,...), les rois Louis XV et Louis XVI par leurs règnes essayent d'enrayer la crise mais en vain. Car en 1789, après la révolution anglaise de 1688 et en 1786 la déclaration d'indépendance

révolution et les expériences politiques en France jusqu’en 1851 La France est une monarchie, monarchie de droit divin (cérémonie du sacre). La société française est basée sur l’inégalité, hiérarchisée en trois ordres, ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui nourrissent l’ensemble de la population. Au sommet, on a le clergé et la noblesse LA FIN DE L’ANCIEN REGIME A la fin du XVIIIème siècle, on assiste à une très grande crise financière et politique. Le roi propose des réformes

I : Le Contexte Historique 1. La situation politique et sociale tendit à se modifier en France et ailleurs en Europe en ce début du XVIIIe siècle. Sur le plan intérieur, la situation financière était devenus catastrophique sous les règnes du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI; ces rois faibles, aux prises avec un régime de fêtes et d'intrigues de cour, ne purent faire face aux difficultés financières croissantes, qui aboutiront à l'impasse et susciteront la haine du peuple

Analyse d’un document iconographique en histoire Les débuts de la Révolution française (1787-1789) (classe de seconde et/ou de quatrième) Le texte qui suit a été rédigé en 1996 à la suite d’un travail effectué en groupe de formation professionnel (=G.F.P.) avec des professeurs stagiaires. Mais il n’avait jamais été publié jusqu’à ce jour. Il a bénéficié depuis de recherches supplémentaires et de l’analyse critique de leçons faites en classe de seconde. La réapparition de ce document dans

connaissances Esprit de synthèse et capacités d’analyse 1) Deux questionnements 1. La modernité politique: le couple démocratie - État Nation 1. Une révolution universelle? Avant 1789 pas de politique. Depuis : Démocratie Etats-nations -> après déclaration universelle des droits des citoyens (application en France) les autres monarchies se tournent contre cette idée de modernité politique. Peut-être considéré comme révolution universelle, mais c’est à nuance, parce que ca a été interptrété

il est trop jeune pour se sentir partie prenante de l’ancien monde qu’il n’a pas connu. A cheval entre deux mondes, il est aussi déchiré entre les deux comme l’indiquent les titres de ses essais (l’ancienne et la nouvelle France, Etat social et politique de la France avant et après 1789, l’Ancien Régime et la Révolution).Tocqueville n’a pourtant rien d’un réactionnaire, bien que nostalgique de la solidarité perdue avec la Révolution. Il semble au contraire intéressé par la “ Révolution démocratique ”