En Quoi Berlin Symbole Opposition Des Deux Modèles

c’est-à-dire à le présenter de manière générale ; le deuxième volet sera un commentaire suivi des trois livres que vous avez à commenter avec un réinvestissement des connaissances acquises dans la présentation générale (6 ou 7 séances). A l’issue de ces deux premiers volets de 13 séances, nous mettrons en place un planning d’explications avec lecture et traduction d’extraits précis. Nous prendrons un extrait que nous lirons et traduirons et ensuite nous en ferons le commentaire (3 séances après les résultats

que ce soit sous sa tendance économique ou politique, tend de plus en plus à devenir une vision du monde qui s'imposerait à l'ensemble des sociétés humaines. En effet, avec la fin du l'empire soviétique, le mouvement libéral tend à devenir le seul modèle d'existence qui pourrait gouverner les Hommes. Le libéralisme en vient à devenir ce qu'il critiquait, c'est à dire une idéologie n'obéissant qu'à sa propre logique et n'ayant plus de limite qui interdirait son développement, Ainsi on a tendance à

 œuvres    littéraires,  artistiques  en  leur  attribuant  des  concepts  esthétiques  :  certains  iront   jusqu'à  dire  que  c'est  l'«  art  »  d'appliquer  des  critères.  En  quoi  pourra-­‐ce  être  une  science  ?   Elle   vise   à   juger   les   d'œuvres   art,   elle   est   destinée   au   spectateur   qui   cherche   à   mieux   comprendre   et  

actuel, page 99 1er Cour : Penser historiquement les relations internationales. Ce titre, repris d’un article d’un historien français enseignant, FRANK ROBERT. Il a publié un article « pensé historiquement les relations internationales ». On verra deux grands aspects. I) La naissance et le développement de l’histoire des relations internationales. Comment on est passé de l’histoire diplomatique à l’HRI. A. De l’histoire diplomatique a l’histoire des relations internationales. Fondé en France par

foi) Objet de la sociologie. On peut envisager deux manières de définir la sociologie: par un contenu spécifique, ou comme un point de vue particulier. Selon la première approche, la sociologie est la science du social. Dans le langage courant, les termes “ social ” et “ société ” ont plusieurs significations; par exemple: 1) est “ social ” tout ce qui fait problème (la pauvreté, la drogue...); 2) l’idée de société renvoie à la contrainte (opposition liberté individuelle / contrainte collective);

française: Département de la Coopération Internationale, Berlin / (2ème édition / Octobre 2009) Rédaction: Julia Bläsius, Tobias Gombert, Christian Krell, Martin Timpe // Responsable: Dr. Christian Krell / Chef de Projet: Julia Bläsius (Jochen Dahm) // L’édition française a été élaborée par le Bureau Madagascar de la Fondation Friedrich Ebert. // Impression: Druckerei Brandt GmbH, Bonn // Mise en page et Conception: DIE.PROJEKTOREN, Berlin // Composition: FES Madagascar // Traduction: Voahanitriniaina

Repères méthodologiques Méthode examen Épreuve de contrôle 184 191 192 203 3 Le programme de français en terminale professionnelle TERMINALE PROFESSIONNELLE OBJETS D’ÉTUDE et interrogations 4 CONNAISSANCES Identité et diversité • E n quoi l’autre est-il semblable et différent ? • Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? • Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s’intégrer dans la société ? Champ littéraire • Période : xxe siècle • Littérature (roman

phénomène, qu’on ne retrouve jamais complètement à l’identique dans un autre pays ou dans une configuration historique autre. Il y a donc un petit problème pour comparer puisque l’on est sur que dans le monde social, deux configurations historiques ne se retrouvent jamais à l’identique, deux révolutions ne se produisent jamais de la même manière, donc c’est extrêmement difficile de savoir ce qui fait la différence. En sciences sociales, très largement la comparaison ne peut pas servir de simple supplétif

la direction des professeurs André Wyss (Université de Lausanne - littérature française) et Jean-Louis Backès (Université de Paris IV-Sorbonne - littérature comparée) 2 Remerciements Avant toute chose, je tiens à remercier chaleureusement mes deux directeurs de thèse, André Wyss et Jean-Louis Backès, pour la confiance qu’ils m’ont témoignée tout au long des cinq ans que j’ai passés sur ce travail ; leur précieuse écoute et leurs conseils avisés ne m’ont jamais fait défaut, des premiers

phénomène, qu’on ne retrouve jamais complètement à l’identique dans un autre pays ou dans une configuration historique autre. Il y a donc un petit problème pour comparer puisque l’on est sur que dans le monde social, deux configurations historiques ne se retrouvent jamais à l’identique, deux révolutions ne se produisent jamais de la même manière, donc c’est extrêmement difficile de savoir ce qui fait la différence. En sciences sociales, très largement la comparaison ne peut pas servir