En Quoi L Art Dénonce T Il La Guerre

monde, et aussi dans l'autre.
   Y a-t-il quelque chose d'absolument utile sur cette terre et dans cette vie où nous sommes? D'abord, il est très peu utile que nous soyons sur terre et que nous vivions. Je défie le plus savant de la bande de dire à quoi nous servons, si ce n'est à ne pas nous abonner au Constitutionnel ni à aucune espèce de journal quelconque.
   Ensuite, l'utilité de notre existence admise a priori, quelles sont les choses réellement utiles pour la soutenir ? De la soupe et un

c’est le point départ et ensuite on applique la règle de loi. Si…. Alors Art 22 : faux témoignage si un homme dans un procès s’est levé pour un témoignage à charge, et s’il n’a pas justifié le propos qu’il a tenu, si cette cause est une cause de vie (ou de mort), cet homme est passible de mort Vol : si un homme a volé un bœuf, mouton etc si c’est au dieu ou au palais, il rendra au trentuple. Si le voleur n’a pas de quoi rendre, il est passible de mort. Forme casuistique également pour Ur-Nammu :

L’humanité n’est pas un état à subir. C’est une dignité à conquérir. Dignité douloureuse. En quoi l’humanité est une dignité douloureuse a conquérir ? I L'humanité n'est pas un état à subir II Douloureuse dignité à acquérir L'humanité désigne à la fois l'ensemble des individus appartenant à l'espèce humaine (Homo sapiens) mais aussi les caractéristiques particulières qui définissent l'appartenance à ce groupe. Le Discours de la servitude volontaire est une exhortation à la liberté, contre

BRIGITTE BARDOT L'icône féminine française des années 60. Introduction. Problematique : En quoi est-elle représentative de son temps ? Est-elle conforme à son temps ou non ? Cristallise t-elle un fantasme ? I.Parc ours personnelle et professionnel S.P : Physique et idée II.Image feminine dans ses films S.P : Fantasme ou Controverse ? Conforme à son temps/ Cristallisation eternel d'un fantasme ? Introduction + Conclusion rapide. Annexes. Et Bibliographie

il sollicite des réponses et révèle un besoin de comprendre : - Nombreuses questions: « Pourquoi fuyez-vous votre partie, messieurs? » (l. 15), « Pourquoi ne le reconnaîtriez-vous pas? (l.17), « De quelle profession êtes-vous? » (l. 21), « de quoi vous mêlez-vous? » (l.25) - Une grande question: (l.30 à 32) « D'où vient donc […] servi? » = interrogation intéressante qui montre l'esprit critique de l'ingénu qui réagit aux propos de l'autre. L'ingénu fait preuve de vivacité d'esprit. Les

come Printemps 1918 All ataq O : win (car Y techno armes) puis échec. Eté 1918 : Contre attaq alliés : « Jour de deuil » pr All. = mutineries. Nv 1918 : R° all : Kaiser renversé abdiq = Rpb Weimar pr paix. Armistice II) Violence de la G : En quoi GM = mort de masse ? A) Vie au front * Vie tranchées : Inconfort boue/rats/mal équipé pr froid et au gaz all Danger (gaz mort de masse/assauts/artilleries) surtout si proche du front= G ind. Ravitaillt=dur (blocus) Les poilus=soldats vétérans

dissertation : Le XX° siècle a commencé par une guerre terrible qui a pu passer pour la “der des ders”. Il a connu en son milieu une montée de la violence qui paraît, actuellement, se disséminer sur toute la surface de la Terre. Le génocide, nazi, khmer, hutu, paraît une spécificité de notre époque. On peut alors lire avec intérêt ce que soutenait Edgar Morin dans Le paradigme perdu : la nature humaine (1973, Points n°109, p.202) : « La guerre est beaucoup plus qu’agression et conquête, c’est

surhomme. Il doit devenir un homme nouveau, un homme qui guide et qui ne suit pas, un homme fort. L’homme doit être son propre maitre. Seul vaut le surhomme. Le surhomme va inventer cette nouvelle ère et affronter le nihilisme, affronter la religion. Sur quoi le philosophe fonde-t-il sa critique (ses arguments) ? Nietzsche observe les hommes croyants, les prêtres, et la morale chrétienne. Il fait un constat. Pour lui, l’homme se prive de tous les plaisirs de la vie. Il a inventé les 7 pêchés capitaux

dans l'histoire de la sociologie, dont les fondateurs - notamment Émile Durkheim et Max Weber - n'accordèrent qu'une place marginale à la question esthétique. L'histoire culturelle en fut un premier foyer, dans les pays germaniques de l'entre-deux-guerres, avec Edgar Zilsel pour son étude sur Le Génie. Histoire d'une notion, de l'Antiquité à la Renaissance (1926), Ernst Kris et Otto Kurz pour leur enquête sur les représentations de l'artiste (L'Image de l'artiste. Légende, mythe et magie, 1934), et

Les Expulsés Ernest PIGNON ERNEST L'ARTISTE: Ernest Pignon-Ernest est un artiste plasticien autodidacte né en 1942 à Nice, il vit et travaille à Paris. C'est un des initiateurs de l'art urbain (ou street art) en France, et est un artiste engagé. Une grande rétrospective lui a été consacrée au Palais Lumière d'Evian en 2007. Inspiré d’une exposition sur la Commune de Paris, il sent « l’impossibilité d’exprimer cela (l’ampleur des massacres de l’homme et de l’espoir) dans un tableau», et comprend