En Quoi La Littérature Peut Elle Contribuer à Changer Le Monde

contrairement à ce que l’on affirme souvent, nous ne sommes pas entrés dans une civilisation de l’image, mais dans une civilisation du texte et de l’image, mixte du verbal et de l’iconique1. Il n’est pas anodin que ses réflexions aient porté sur certaines formes de la communication de masse, en particulier sur la publicité, car la culture populaire a constamment joué de ce va-et-vient entre le texte et l’image. Si l’image communique immédiatement, attire le regard et conduit celui-ci à se prolonger

Thème : la mort a) Présentation des Poèmes b) Justification du choix 1) Le choix du thème de la mort 2) Le choix des poèmes c) Biographie des auteurs d) Analyse des trois poèmes et comparaison 1) Le Mal d’Arthur Rimbaud 2) Je n’ai plus que les os de Pierre Ronsard 3) Mémoire immortelles de Rhita Benjelloun 4) Comparaison des trois Poèmes Conclusion II) Deuxième Thème : L’amour a) Présentation des

CULTURA E LETTERATURA FRANCESELe cours se concentre sur le sujet du travail. À travers l’étude des romances, on peut comprendre que l’idée de travail change au cours des années : si au début il est considéré comme une forme de disparité sociale, puis il devient un moyen d'émancipation. L’usine devient un place obsolète, donc les entreprises se substituent aux usines et l’intellect dépasse le savoir-faire. Les textes prises en considération sont des romans publiés entre les années ‘80 du 1900 jusqu’à

perspective est mise en évidence à travers l’étude des modes de raisonnement mis en jeu par les managers lorsqu’ils ont à prendre une décision face à une situation complexe. Nous avons constaté que, dans l’immense majorité des cas, ces managers avaient tendance à considérer leurs croyances comme des vérités absolues, à répliquer des solutions qui ont précédemment fonctionné sans s’interroger sur la pertinence et l’adaptation de ces solutions, à limiter leurs analyses à un champ socio-temporel très restreint

leur prix à Jean Rouaud pour son premier roman « Les Champs d’honneur » personne ne connaît cet auteur. On apprend bientôt qu’il est kiosquier sur un boulevard parisien: c’est là qu’il a rencontré Jérôme Lindon, son roman est publié aux Éditions de Minuit. Jean Rouaud est né en décembre 1952, en Loire qui s’appelait encore Inférieure, expression que l’auteur a conservée, en fait, le cœur rural et bigot du vieux pays chouan. Il a une enfance marquée par le décès de son père quand il a dix ans. Son

mot « philosophe » a changé dès le début du XVIIIème siècle (vers la fin du règne de Louis XIV). Quand on pense à philosophe, on pense tout de suite à la sagesse, la réflexion. Cette sagesse va prendre l’ampleur d’une sagesse contestataire par rapport à une politique (ce fut la monarchie absolue), à un mode de vie… Etymologiquement le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Des hommes souhaitent

diversité des langages dans une même langue est essentielle. Or ces auteurs franco ont à faire à cette diversité qui est aussi liée aux usages (médiatique, pédagogiques, politiques, sociaux etc.).A cela s’allie la diversité géographique et historique. Il y a les climats du nord (importance dans sa relation à une société, écriture) et les climats du sud. Il y a la question de légitimité qui est posée implicitement; reliée à la France. On remarque que beckett pourtant est au sein du patrimoine litteraire

l'apesanteur sociale du fils illégitime que l'on fait passer pour le frère de sa mère. Dès lors qu'avec la Grande Guerre, il quitte le milieu trouble des origines pour entrer dans le jeu public de la littérature, il part à la recherche des règles qui lui manquent. Toute la période de l'entre-deux-guerres peut être considérée comme une recherche des contraintes qu'il lui faut bien trouver puisqu'il n'en hérite pas. Pour trouver sa place, il doit se construire un rôle. Aragon commence le jeu par une

nEutrE Christophe Bident Le neutre: ce terme restera attaché à la création conceptuelle de Blanchot. S’il suffit, comme le répéta Deleuze, de créer quelques vrais concepts pour initier une œuvre de philosophe, alors le neutre est, avec deux ou trois autres comme l’amitié, le désastre ou la communauté, celui qui permet de distinguer la philosophie blanchotienne. Pourtant, Blanchot n’a jamais véritablement défini ce concept. Il faudrait même peut-être parler plutôt de percept, pour reprendre les distinctions

FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav románských jazyků a literatur MAGISTERSKÁ DIPLOMOVÁ PRÁCE Brno 2013 Aleksandra Šaponja Masarykova Univerzita Filozofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur Aleksandra Šaponja Voltaire et ses contes. Voltaire conteur. Magisterská diplomová práce Vedoucí práce: prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2013 Prohlašuji, že jsem magisterskou práci vypracovala samostatně a použila jsem pouze uvedené prameny