Enfers grecs

d’Athènes. Quand Hélène fut en âge de se marier, Thésée voulut l’épouser mais Pirithoos le dissuada de la prendre comme femme et de lui trouver une autre fille de Zeus, ils décidèrent alors d’enlever rien moins que Perséphone épouse d’Hadès, dieu des Enfers. Pendant ce temps, ses frères les Dioscures vinrent à la tête d’une armée pour reconquérir leur sœur. Ils partirent d’abord pour Athènes, qu’ils ravagèrent, comme l’ensemble de l’Attique lorsque les athéniens déclarèrent qu’ils ne savaient pas où

ni d’ailleurs de son dénouement. Les détails nous en sont connus par de nombreux autres textes de divers auteurs.     Les origines de la guerre de Troie Pour trouver l’origine de la guerre de Troie, il faut aller chercher, comme souvent avec les Grecs, dans l’histoire des relations entre les dieux et les hommes. Tout commence le jour des noces de Pélée et de Thétis. Thétis est une divinité de la mer, l’une des cinquante Néréides (filles de Nérée, "le vieillard de la mer") ; les dieux lui

Dans l'Odyssée d'Homère, un moment capital se déroulant lors du chant XI s'avère être la Nekuia, la rencontre entre les âmes des enfers et Ulysse, lui permettant de continuer son périple. Par le biais de sacrifices, le héros se retrouve confronté à de nombreuses âmes, connues ou inconnues. Quel est l'intérêt de cette Nekuia ? Nous mettrons en évidence sa fonction narrative, pour détailler ensuite sa fonction référentielle. La Nekuia, effectuée par Ulysse dans le but de rencontrer le devin

Séance 6° Le pays des morts (Les Enfers) Vous êtes ici : Lettres > Séquences > L'Odyssée en peinture > Séance 6° Le pays des morts (Les Enfers) Circé leur ayant indiqué le chemin des Enfers, Ulysse et ses compagnons parviennent chez les Cimmériens qui vivent « aux limites du profond Océan » là où « les rayons du soleil ne percent jamais » (page 74). Dans cette nuit permanente, au lieu indiqué par Circé, Ulysse parvient au royaume d’Hadès. Le royaume des morts décrit par Homère est un

Dialecte homérique : langue composite, poétique marque rupture avec langue quotidienne L’Iliade modèle de toute épopée Qu'est ce que l'épopée archaïque ? Type particulier d'expression poétique Ensemble de savoir d'une société → Savoir commun des grecs En effet, dans épopée base de la paidea : Leur ''passé'' : légende des héros Selon Platon : façon de gouverner Et surtout : modèle de valeurs → poésie épique = ensemble connaissances propres culture grecque Entre VIIIe et Ve culture orale disparaît :

qui sert à expliquer des réalités qui seraient difficiles à expliquer comme la création de l'homme ou de l'univers. Il appartient à un inconscient collectif : on retrouve dans toutes les mythologies les mêmes histoires. Orphée :Tous les anciens grecs le connaissait avec son double féminin Eurydice. Légende : Orphée fut le premier poète grec, avec une poésie chanté, avec accompagnement de la lyre ( qui représente Apollon; dieu de la musique et de la poésie) d'où la poésie lyrique Toute langue

grecque est la mythologie, c'est-à-dire l'ensemble organisé de mythes, provenant de la Grèce antique. Elle s'est développée au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine. Avec la rencontre entre Grecs et Romains coïncide celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur la seconde, qui ne s'y réduit pas pour autant. Longtemps après la disparition des religions grecque et romaine, la mythologie

L’odyssée d’Homère. Exposés : 1) Les dieux. Les Dieux dans l’œuvre d’Homère ont une place fondamentale car ils décident de tout, du sort des humains et sont vénérés par les grecs à l’époque homérique. Ils sont ainsi en quelque sorte au centre, au cœur du récit. En effet le chant V s’ouvre sur une Assemblée des Dieux se concertant justement à propos d’un envisageable retour d’Ulysse. Quels sont ces Dieux ? Quels sont leur vie, mœurs, pouvoir et enfin quelle relations ont-ils avec les mortels 

développé le poème en akkadien, langue dirigent vers les montagnes des cèdres pour tuer le monstre Huwawa. Ishtar2 invite Gilgamesh à devenir son époux ; il l’insulte en lui rappelant que tous ses amants ont pris la route des Enfers. Pour se venger, Ishtar place sur le chemin de des siècles), deviennent les meilleurs amis de la planète. Ils se Gilgamesh le taureau céleste, mais Gilgamesh et Enkidu le tuent. Les dieux décident de les punir en mettant fin aux jours d’Enkidu

arbitraire, l’imitation virgilienne obéit toujours à une intention précise et poursuit un projet qu’il appartient au lecteur de découvrir à travers l’écart, parfois minime, qui la sépare de son modèle - Homère ou l’un des nombreux autres écrivains, tant grecs que latins, auxquels Virgile se mesure tout en leur rendant hommage. Ce jeu intertextuel presque illimité n’est pas la moindre source de la fascination qu’exerça toujours l’Énéide sur les lettrés. Le second défi consistait à filtrer l’actualité de