Enfers grecs

l’Hyppolite d’Euripide (Vème siècle av. J.-C.), le philosophe Sénèque, précepteur de l’empereur Néron, reprend le sujet et le genre dans la Rome du 1er siècle ap. J.-C. (Phèdre). Cet auteur a écrit de nombreuses tragédies dont les sujets sont empruntés aux Grecs. Le français Robert Garnier, via la lecture de Sénèque écrit Hyppolite en 1573 et enfin Racine écrit sa Phèdre en 1677. 7. Ont été évoqués, durant l’exposé, les codes qui régissaient le genre : il faut bien insister sur le fait que c’est une particularité

Silvanus en sont des exemples. Cette mythologie de l'Antiquité comporte un très grand nombre de dieux et de déesses, mais aussi des demi-dieux et des héros. Voici une généalogie de ces dieux : [pic] On trouvera la concordance entre dieux grecs et dieux romains dans le tableau ci-dessous. [pic] [pic] La vie des Dieux : Selon les Anciens, les dieux vivaient sur le Mont Olympe, célèbre montagne de Thessalie*. On appelait "les Olympiens"

que-'possible de des choses qui les. empêchent craindre la mort??Oùi.pënsès-tu que l'on puisse devenir courageux quand on, a cette crainte en soi-même ? SOCRATE. Non Quoi ADIMANTE. certes, je ne le pensé pas.donc ? Penses-tu qu'un homme qui croit aux enfers et à l'horreur qui règne dans, ce séjour soit sans crainte de la mort, et que dans les combats il préfère la mort à Jamais.-^- Sola -défaite et à l'esclavage ? - ADIMANTE. .çRATE.Il nous faut donc surveiller encore ceux qui raconde changer leurs tent

l’objet à connaitre c’est le monde, celui-ci se donne d’abord phénomène (de Phanomenon : ce qui apparait) naturel c’est ainsi justement que l’entendaient les grecs qui interrogeaient justement ces phénomènes. A – Un retour aux origines. La science (c'est-à-dire la volonté de constituer un savoir) n’est pas née au XVIIe siècle, les grecs nommaient Épistémè ce savoir général concernant les choses. Celui-ci trouve son origine psychologique et historique dans une interrogation fondamentale, en effet

nous pourrions le penser par ses rares interventions dans l’œuvre. Question 2 (12 points) Dans l’Odyssée, la mer est un motif prépondérant. En effet, il ne faut pas oublier que le Nostos d’Ulysse est un périple en mer Méditerranée et que les Grecs vivent sur un territoire entouré d’eau. Ils sont donc un peuple de marins expérimentés. Ils connaissent ce milieu, ainsi que le prouve la variété d’appellation que la mer porte : « la saumure »,  « la mer poissonneuse », « les eaux grises »… L’importance

moderne qui s’appelle justement La machine infernale : le titre se prête très bien à l’histoire d’Œdipe. Infernal : mot anachronique par rapport l’antiquité grecque : ça fait référence à l’enfer, or cette notion n’existe pas à l’époque et ce sont les enfers qui n’ont pas de connotation bonne ou mauvaise. La machine infernale vient de la fatalité : Œdipe était condamné avant même d’avoir été conçu (cf. l’oracle et malédiction de son père). La machine infernale se met en route quand Œdipe va voir l’oracle

____________________________________________________________ _____________________ “Alceste” (-438) Tragédie Fille de Pelias, belle et vertueuse épouse d’Admète, elle consent à mourir à sa place, mais est sauvée par Héraclès qui l’arrache des Enfers. Commentaire Alceste est le parangon de l’affection conjugale. Le sujet a aussi inspiré Quinault (tragédie lyrique sur une musique de Lully, 1674) et Glück. ____________________________________________________________ _____________________

voulaient montrer qu’ils n’avaient pas dis leur dernier mot. En plus de manifester, ils n’ont pas peur de scander toutes sortes de slogans pour se faire voire. Le FMI (Fond monétaire international) est souvent la cible de propos injurieux de la part des grecs. Ceux-ci croient qu’ils ont leurs parts de responsabilité dans cette crise en ayant mal géré les millions d’euro de la Grèce. Ce n’est pas qu’en Grèce À cause de cette crise en Grèce, les autres pays doivent même en payer le prix. Bien sur

Introduction Dans l'Odyssée il s'agit des dieux grecs. Zeus règne sur le ciel et la terre, il a deux frères Poséidon qui règne sur la mer et Hadès sur les enfers. Zeus est le père de tous les autres dieux (Athéna, Hermès, Arès,...). I-Présentation des dieux A-Les dieux : une famille Zeus représente une figure du patriarche, il est celui qui règle les conflits familiaux entre les dieux comme par exemple au chant VIII la querelle entre Héphestos et Arès chantée par Démodocos. Zeus est considéré

un thème d'étude fécond. Le Romantisme s'y était déjà intéressé mais comme moyen de décorporation de l'âme du dormeur permettant à celle-ci de rejoindre "L'âme universelle", sorte de résurgence du noos (équivalent spirituel du cosmos) des anciens grecs. Le Surréalisme, nanti des expériences de création en état de rêve conscient (par l'ivresse ou l'opium notamment) pratiquée par certains des Romantiques ou des Décadents de la fin du XIXème siècle et par l'interprétation psychanalytique des rêves récemment