Enluminure

| | | | | |Description de l’image et questionnement. Il s’agit d’une enluminure (c’est un type de peinture). | | | | | |Qui sont les personnages ? ( les paysans

normes du christianisme L'église : le bâtiment Clerc : au service de l’Église Laïc : ceux qui ne font pas parti du clergé (roi, paysans). Les sources : iconographie (image) à l'intérieur des bibles/hagiographie(vie de saint) : ce sont des enluminures(miniatures : Book of kells, Irlande) sculptures : statuaires/ bas relief (sculpture sur murs en relief) architecture : monastère /cathédrale /église. Textes : écrits à caractères religieux, chartes (règles de vie ). => grande variété d'écrits :

« L’artiste d’Occident s’adresse eu cœur, il émeut. L’artiste Byzantin s’adresse à l’intelligence, il commente. » L’art byzantin s’exprime aussi sur d’autres supports : □ peinture d’icônes sur bois, □ sculptures d’ivoires, □ miniature et enluminure des parchemins (technique de l’Egypte pharaonique), □ fines broderies sur les tissus (animaux s’affrontant), □ émaux (il en reste très peu). □ L’art au service de l’Artiste se voit aussi dans la confection des calices. En un mot, l’art

Le Roi Arthur Dans les enluminures Introduction Les romans arthuriens sont nombreux, et chaque auteur, au fil des siècles, a ajouté sa touche personnelle, a modifié le mythe initial. Par conséquent, de nos jours il est très difficile de présenter des légendes uniformes. A l'inverse, les différentes versions sont souvent contradictoires. Ne vous attendez donc pas à trouver sur ces pages la véritable légende arthurienne. Celle-ci n'existe pas. Nous ne pouvons que tenter de vous présenter

l'art de la Renaissance, influencée par l'Antiquité. Elle utilise les règles de la perspective.La Renaissance italienne va créer une vraie révolution dans la peinture. La peinture médiévale était caractérisée par des thèmes surtout religieux, des enluminures. Le nu, qui traduit la compréhension de la nature du corps humain de la part des artistes- La connaissance des proportions du corps humain par l’anatomie (Michel-Ange qui la pratiquait savait autant s'en éloigner pour mettre en relief un trait

disposition des plis de l'étoffe d'un vêtement, transposée selon les besoins d'une représentation (dessin, peinture, sculpture).   Une élévation est une représentation d'une des faces verticales, intérieure ou extérieure, d'un édifice.   Une enluminure est, dans un manuscrit, une décoration peinte destinée à embellir une initiale, une bordure ou toute une page.   Un entablement est un ensemble qui repose sur une suite de colonnes entre les chapiteaux et le toit. Il comprend trois parties,

probablement jusqu'à la fin de sa vie (on ne connaît pas la date de sa mort). Les deux tableaux sûrs de Quarton (le Couronnement de la Vierge et le retable Cadard) ont servi de point de départ à la reconstitution de son oeuvre et c'est ainsi que des enluminures et d'autres tableaux (comme le retable Requin, musée du Petit Palais à Avignon ou la Pietà) ont pus lui être restitués. Les oeuvres de Quarton sont commandées par une clientèle distinguée (notable, confrérie et membre du clergé), et sont destinées

dictés par le rythme des travaux des champs. Les paysans travaillent pour les princes, pour les puissants ou les catégories sociales les plus aisées, c'est sur des tables riches que s'attarde leur regard et bien rares sont les paysans dans les enluminures, à l'exception de ceux que l'on trouve dans les bibles et les calendriers. Le pain représente l'essentiel de l'alimentation médiévale. Face à une ration de pain qui se situe entre 500 g et un kilo par jour et par personne, viandes, poissons, légumes

Autoportrait L’autoportrait n’ai pas né en même temps que la peinture, ou du moins pas de façon officiel, les premiers autoportraits retrouvé date du XIIème siècle sur des enluminures mais il s’avère qu’ils appartenaient plutôt à un procède de signature étant donné qu’ils étaient accompagné du nom de l’artiste. On retrouva quelques tableaux où l’artiste se représentait au milieu d’une scène de groupe mais il s’agissait comme précédemment d’une signature visuel plutôt qu’une réelle représentation

du puritanisme presbytérien marque la société. Les soldats de Cromwell proscrivent le théâtre, la danse, les jeux et le dimanche est jour d’ascèse. En 1642, une vague d’iconoclasme dévaste le pays, s’étend jusqu’à l’aspect des rues, jusqu’aux enluminures des livres. À Cantorbéry, 63 vitraux sur 68 sont détruits ; ils rivalisaient en beauté avec ceux de Chartres ! De cela, une survivance : le redoutable dimanche anglais. Ce n’est qu’à partir de la Glorieuse Révolution que les questions religieuses