Enquête sur l'entendement humain

être généralisés. . I. II. III. IV. - La religion s'appuie sur une expérience bien fondée, mais non privilégiée. - Nécessité d'une science pour atteindre la réalité qui fonde cette expérience. - Quelle est cette réalité : les groupements humains. - Sens humain de la religion. - De l'objection qui oppose la société idéale et la société réelle. Comment s'expliquent, dans cette théorie, l'individualisme et le cosmopolitisme religieux . - Ce qu'il y a d'éternel dans la religion. - Du conflit entre la

vigueur et sans équivoque aux luttes tendant à assurer et à développer ce qu'on appelle souvent la « spécificité » menacée de la discipline philosophique : contre son émiettement, voire sa dissolution dans l'enseignement des sciences sociales ou humaines, parfois, risque plus traditionnel en France, dans celui des langues et littératures. Mais en même temps, à ceux qui veulent faire un usage seulement défensif et conservateur, parfois étroitement dogmatique, voire corporatif de ce juste argument

rebelle et finalement vaincu. La pièce est donc un document historique et sociologique de première importance. Intérêt psychologique L'action pourrait être ainsi résumée : Une femme entre deux hommes qui représentent deux types d'êtres humains, un trio donc. Mais Jean-Pierre Ronfard y vit plutôt un quatuor parce que compte aussi de Guiche. Il y a trahison amoureuse, situation que tout un chacun a vécue, ce qui lui permet donc de s'identifier, malgré les contradictions du caractère de Cyrano

rebelle et finalement vaincu. La pièce est donc un document historique et sociologique de première importance. Intérêt psychologique L'action pourrait être ainsi résumée : Une femme entre deux hommes qui représentent deux types d'êtres humains, un trio donc. Mais Jean-Pierre Ronfard y vit plutôt un quatuor parce que compte aussi de Guiche. Il y a trahison amoureuse, situation que tout un chacun a vécue, ce qui lui permet donc de s'identifier, malgré les contradictions du caractère de Cyrano

rebelle et finalement vaincu. La pièce est donc un document historique et sociologique de première importance. Intérêt psychologique L'action pourrait être ainsi résumée : Une femme entre deux hommes qui représentent deux types d'êtres humains, un trio donc. Mais Jean-Pierre Ronfard y vit plutôt un quatuor parce que compte aussi de Guiche. Il y a trahison amoureuse, situation que tout un chacun a vécue, ce qui lui permet donc de s'identifier, malgré les contradictions du caractère de Cyrano

1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière Faut-il toujours un décodeur pour

bienfaisantes). 2. Les Kami sont associés à un lien ou parfois à une fonction (par exemple le dieu de telle ou telle montagne, le dieu de la riziculture, etc.). Franchissement d’un cap : ils sont liés aux activités humaines, sont associés aux cycles des activités sociales des êtres humains. Exemple : lorsque le cycle de la riziculture est clos, on accompagne l’esprit du dieu de la riziculture à la frontière de la montagne pour qu’il s’y repose : les dieux changent de fonction quand ils changent

sera l’apaisement des loups. Place à Tout ! Je suis Pan ; Jupiter ! à genoux ! » Victor Hugo Prospective des religions (2007) Introduction Retour à la table des matières Le 21ème siècle est, pour l’espèce humaine, un tournant. Le réchauffement de la terre, la rareté des ressources naturelles, la diminution des espèces vivantes, toutes choses dont l’humanité est responsable, l’obligeront à modérer son comportement. Bien que cette modération semble, à première

qui réfrène cette activité en essor. On notera d’ailleurs que les attaques de requin à la Réunion n’ont pas supprimé la pratique, le nombre des pratiquants a toujours progressé malgré tout, et le risque augmente par le simple fait que les enjeux humains exposés progressent. La mémoire du risque s’estompe très vite face aux aspects ludiques et passionnels engendrées par les vagues qui régulièrement déferlent idéalement sur un spot comme le Pic du Diable. L’économie de la ville et de l’île est indirectement

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 • Le calme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 • Des groupements à taille humaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 • Sécurité et respect de l’intimité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .