Entreprise Cartier

présenté de façon similaire par Cartier et Lahontan. Ils semblent être un peuple plus ou moins évolué dans chacun des textes. Argument principal 1 |       À première vu, le « sauvage » est présenté de façon similaire dans les deux textes puisqu’il y est décrit comme étant peu évolué et inférieur aux Français. | Sous-argument 1.1 | Sous-argument 1.2 |      Cartier décrit les « sauvages » comme

Montagnais du nom d’Anabijou. Celui-ci leur fait part du désir du roi de peupler leur terre. Ce voyage fut effectué en un temps record, dix-sept jours, et c’est aussi l’expédition où Samuel de Champlain suit les traces de Jacques Cartier, souhaitant atteindre le lieu dont Cartier appelait «Hochelaga». Il n’a pas d’autres buts précis, seulement que de cartographier les rivières et territoires qu’il parcourait, pour obtenir un peu d’or de la part du roi. En 1604, il se dirige en Nouvelle-France, où il est

l’Afrique 1519: Hernán Cortés conquiert l’Empire aztèque 1532: Francisco Pizarro conquiert l’Empire inca 1524 : Giovanni de Verrazano sur la côte est de l’Amérique du Nord 1534-1542 : Voyages de Jacques Cartier en Nouvelle-France 1541 : Premier établissement Français au Canada par Cartier et Roberval. Les pays colonisateurs : Espagne, Portugal, France, Angleterre Ils cherchent des richesses telles que des épices, de l’or et des pierres précieuses. Ils veulent aussi s’approprier de nouveaux

me suis convaincu : que le Soleil est une étoile fixe, entourée de planètes qui roulent autour d’elle et dont elle est le centre et le flambeau… » Nicolas Copernic, {De la Révolution des globes célestes}, 1543. Courtes biographies : Jacques Cartier Navigateur malouin, premier explorateur du golfe Saint-Laurent en 1534, découvreur du fleuve Saint-Laurent en 1535, commandant de la colonie de Charlesbourg-Royal en 1541–1542, né probablement entre le 7 juin et le 23 décembre 1491 à Saint-Malo

Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. C'en est fini du géocentrisme

du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas présent de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1       Tout d’abord, dans les deux textes le sauvage n’est pas éduqué. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Jacques Cartier présente le sauvage comme un animal.       Dans le texte de Lahontan, le sauvage est considère comme un fou et pas civilisé. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous lui montrâmes une hache, feignant

textes de Cartier et de Lahontan, les Français sont-ils présentés de la même façon ? Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui, les Français sont présentés de la même manière dans les deux textes. Argument principal 1 À première vue, les deux textes présentes les Français comme étant des êtres supérieurs sur plusieurs points comparativement aux Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte Extrait de voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, la supériorité

manière différente d’un texte à l’autre, cependant on peut noter certaines similitudes Argument principal 1 Le rapport de force entre le Français et le «Sauvage» est différent d’un texte à l’autre. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, le « sauvage » est influençable et inférieur au Français. Dans le texte du baron de Lohantan, le « sauvage » se veut égal au Français. Illustration 1.1 Illustration 1.2 « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous lui montrâmes une hache

dans les deux extraits. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |     Dans l’extrait de Jacques Cartier, les Français désirent assimiler|     Le baron de Lahontan essaie de dénaturer Adario en dégradant | |les Amérindiens en leur offrant des objets de leur vie courante. |son mode de vie. | |Illustration

d’évènements, narrateur témoin. Tandis que l’autre reprend mot pour mot l’argumentation à laquelle fait face Lahontan, narrateur héros. Les deux Français ne sont pas partis en Nouvelle-France sans objectif. Oui, on leur a confié une mission. Jacques Cartier va découvrir un nouveau monde, tandis que Lahontan va pour convaincre le peuple du nouveau-monde que ses arguments sont les meilleurs. Illustration 1.1 Illustration 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France : «Le vingt-quatrième jour dudit