Epictete Quoi Ce Voleur

qu’ils gouvernent. Que l’on ne traite point de chimérique l’espoir de voir des circonstances favorables dans lesquelles la Politique, éclairée par la raison, sentira l’importance d’anéantir les préjugés, qui partout s’opposent à la félicité publique. Quoi ! les maîtres de la terre ne verront-ils jamais que leurs intérêts véritables ne peuvent être séparés de ceux de leurs nations sans lesquelles ils ne seraient rien ? Ne se convaincront-ils point que leur bien-être propre, que leur pouvoir réel, que

5 71. De la chasteté féminine.! 87 72. Les mères.! 87 73. Cruauté sacrée.! 88 74. Sans succès.! 88 75. Le troisième sexe.! 88 76. Le plus grand danger.! 88 77. La bonne conscience animale.! 89 78. Ce pour quoi nous devons être reconnaissants.! 90 79. Attrait de l'imperfection.! 90 80. Art et nature.! 91 81. Goût grec.! 92 82. L'« esprit » n'est pas grec.! 92 83. Traductions.! 93 84. De l'origine de la poésie.! 93

Les dominatrices des maîtres.! 86 4 71. De la chasteté féminine.! 87 72. Les mères.! 87 73. Cruauté sacrée.! 88 74. Sans succès.! 88 75. Le troisième sexe.! 88 76. Le plus grand danger.! 88 77. La bonne conscience animale.! 89 78. Ce pour quoi nous devons être reconnaissants.! 90 79. Attrait de l'imperfection.! 90 80. Art et nature.! 91 81. Goût grec.! 92 82. L'« esprit » n'est pas grec.! 92 83. Traductions.! 93 84. De l'origine de la poésie.! 93 85. Le bien et le beau.! 95 86. Au

tantôt neige quelques(s) tard neuf quelque chose tas nez (le) quelquefois tel ni quelque part téléphone nid (le) quelqu'un télévision nombre qu'est-ce que? (le) temps non (oui) question tendre nos, notre qui tenir nouveau quitter terminer nouvel an quoi terrain novembre terre nuit, tête R la nôtre tien tirer raconter toi (u) O radio (le) toit ramasser objet (se)rappeler tomber tôt occasion recevoir toucher octobre reconnaître toujours œil rectangle tour œuf refaire tourner offrir regarder tout oh

maussadement leurs souliers et annoncent brusquement, à eux-mêmes ou à d'autres, on ne le sait jamais : « Un tel et un tel ont montré... que la femelle du rat blanc répond négativement au choc électrique... » Très bien, monsieur, leur dis-je, alors quoi ? Dites-moi d'abord pourquoi je dois m'en soucier, alors j'écouterai (1). » (1) K. F. Bruner, Of psychological writing, Journal of abnormal and social Psychology, 1942, vol. 37, p. 62. P 23 : « Il est vrai que ces auteurs, pour autant qu'ils prennent

: Émaux et camées « Le Roman de la momie » « Le Capitaine Fracasse » Leconte de Lisle de la Réunion Heredia : Les Conquérants Sully Prudhomme : Le Vase brisé Chapitre 17 - Les crus de la scène Les déconvenues de Musset « La Nuit vénitienne » « À quoi rêvent les jeunes filles ? » « Les Caprices de Marianne » « On ne badine pas avec l’amour » Lorenzaccio et son brin d’herbe Vigny, les planches à desseins La maréchale exécutée Chatterton et Kitty Bell Chapitre 18 - Le roman du roman Chapitre I : Stendhal

Émaux et camées « Le Roman de la momie » « Le Capitaine Fracasse » Leconte de Lisle de la Réunion Heredia : Les Conquérants Sully Prudhomme : Le Vase brisé Chapitre 17 - Les crus de la scène Les déconvenues de Musset « La Nuit vénitienne » « À quoi rêvent les jeunes filles ? » « Les Caprices de Marianne » « On ne badine pas avec l’amour » Lorenzaccio et son brin d’herbe Vigny, les planches à desseins La maréchale exécutée Chatterton et Kitty Bell Chapitre 18 - Le roman du roman Chapitre

que tous les autres, et par la grâce duquel je me sens guépard aussi bien qu'empereur. Qui sait ? Peut-être n'ai-je été si économe de sang humain que parce que j'ai tant versé celui des bêtes fauves, que parfois, secrètement, je préférais aux hommes. Quoi qu'il en soit, l'image des fauves me hante davantage, et j'ai peine à ne pas me laisser aller à d'interminables histoires de chasse qui mettraient à l'épreuve la patience de mes invités du soir. Certes, le souvenir du jour de mon adoption a du charme

l’inspiration de cette pièce à la fois séduisante et grinçante, dont les critiques nous apprennent qu’elle était dédicacée à 6 Berthe, une femme de « petite vertu ». Le caractère masochiste prononcé du spleen y est mis en évidence : on aime ce par quoi l’on souffre, ce dont on manque, ce dont on est privé (l’objet primitif maternel ?). Mais l’effet le plus remarquable du développement « poétique » de la prédiction réside dans l’équivalence assez clairement posée entre l’état amoureux et le fait d’être

destin : un corps maintenu « en vie » pour tuer la mort ».25 Il s’en faut de beaucoup quelle s’inscrive dans cette entreprise qui vise à l’élimination des germes de la mort en ce sens que cette dernière participe de ses caractéristiques. Au reste, quoi qu’en écrive Albert Camus,26 « il n’y a qu’un problème qui ne soit pas un pseudo problème, et c’est celui de la mort […]. Elle est le problème par excellence, en un sens, le seul ».27 La littérature, en tant qu’elle traduit les préoccupations essentielles