Épona

- Panthéon au moins aussi développé que celui des Grecs et des Romains (près de 400 divinités celtiques recensées). Rien n'indique une homogénéité sur l'ensemble du domaine celtique. Les auteurs latins et grecs citent quelques divinités gauloises (Epona, Taranis, Esus, Lug). Certains noms (Teutatès) pourraient désigner un dieu tutélaire, protecteur d'un peuple, chaque peuple celte ayant possédé ses propres divinités, certaines remontant à la préhistoire pré-celtique. - L'âme: croyance en son immortalité

datant de l’époque gallo-romaine furent trouvés. Des matériaux de construction de facture romaine, des restes d’un aqueduc, d’habitations, de fontaines, mais aussi des monnaies et même des statuettes furent exhumés. Une statuette en pierre de la déesse Epona, protectrice des chevaux, des cavaliers et même des voyageurs fut retrouvée à proximité de Rouillac. Une statuette remarquable en feuilles d’or représentant Mercure le dieu du commerce, fut également découverte aux abords du sanctuaire, ce qui renforce

Dôn déesse mère (gwydion magicien , hyfeidd , gonfanon Gofannon forge des armes au coup sûr et fatal pour qui le reçoit, et il brasse une bière qui rend ses buveurs immortels, gilfaethwy , arianrhod roue d'argent) Rhiannon appelée "grande reine" Épona déesse de la fertilité et des chevaux ( Pwyll, prince de Dyved[modifier] Dans le premier conte, Pwyll aperçoit sur la colline de sa résidence royale de Narberth, une cavalière inconnue. Désirant connaître son identité, il demande à un serviteur

puissant ils peuvent être contestataires), toutefois il n'y eut pas abandon des dieux gaulois au profit du culte de l'Empereur auquel chacun doit sacrifier (cf histoire des arts : maison carrée de Nîmes), romanisation des dieux gaulois ou inversement (Epona adoptée par les romains). La politique religieuse est tolérante et syncrétique (la fusion des dieux et des rituels romains et gaulois appelée interpretatio romana, est une forme de syncrétisme religieux), [Sucellus, le dieu au maillet des Gaulois,

dieu de la force athlétique et inventeur de l'écriture oghamique, caractéristique des inscriptions celtiques d' Irlande et du Pays de Galles. Il est également le dieu de la parole et de l'éloquence , c'est lui qui paralyse magiquement ses ennemis.  Epona : Déesse cavalière dont le nom vient du gaulois epos (cheval). C'est une des rares divinités gauloises à avoir été adoptée par les Romains. Toujours sur son cheval qu'elle monte en écuyère, accompagnée parfois d'un poulain , elle est la protectrice

chantent les louanges de quelqu’un => bonne place auprès des Dieux (à l’inverse, s’ils se moquent….) Les vates sont les interprètes des Dieux (devins). Les Dieux gaulois primitifs sont très peu connus (peu de représentation). Esus (Dieu des forêts), Epona (Déesse des chevaux)… * Vie économique Elle repose sur 3 piliers : * La guerre : pillage des villages = butins + esclaves * L’agriculture et l’élevage : céréales (blé, orge, avoine), légumineuse (lentilles, pois), bovins (surtout à

dieux gaulois (Taranis-Jupiter). Dans certains cas les dieux romains sont recouverts par un dieu gaulois (le Mercure gallo-romain est un dieu romain avec des attributs gaulois), dans d’autres cas une déesse gauloise est adoptée par les romains (Epona, déesse des chevaux). Le druidisme disparait à la suite des interdictions d’Auguste et de Claude. Ils vivent à la romaine :        vont aux thermes (hygiène, mais aussi restauration, lieu où l’on traite d’affaires politiques ou

base d'une culture commune, bien qu'aussi métissée avec les cultes anciens. Les romains en effet pouvaient se montrer tolérants sur les pratiques des populations barbares et n'hésitaient pas non plus à adopter des dieux des panthéons étrangers comme Epona, déesse gauloise, ou encore Isis, déesse égyptienne. Document 1 page 68. Cependant, le mélange culturel a été beaucoup plus difficile avec les religions monothéistes comme la chrétienté et le judaïsme en raison de leur incompatibilité avec le

matériaux, de plus en plus employés avant : ex voto en bois très présent lors de la tène. Après : matériaux en dur : pierre, calcaire, laiton ( avant il y en avait mais un nouvel alliage : zinc qui se trouve sous forme de calamine, et du cuivre ) ex : epona sur une jument, calcaire, alésia – ce qui est le plus marquant est sans doute l'anthropomorphisme. Si les celtes ont pour habitude de ne pas représenter leur dieux sous forme humaine mais sous forme animal, l'arrivée en gaule des romains fait transparaître

l'immortalité de l'âme, la morale, les astres, les dieux ou encore l'origine du monde. C) La religion chez les Gaulois Les Gaulois sont polythéistes. Ils croient en plusieurs dieux. Ils honorent notamment Teutatès, le dieu de la guerre, ou encore Epona, la déesse protectrice des vivants et des morts. Les gaulois croient en la réincarnation de l'âme. C'est pour cela qu'ils ne craignent pas la mort car s'ils font preuve de bravoure durant leurs vies, ils rejoindront le ciel. Chez les gaulois, ce sont