Époque contemporaine

dans l’histoire littéraire ? I. Le roman Belle Epoque Cette appellation est anachronique évidemment, puisque, comme on l’a vu précédemment, l’expression Belle Epoque est une invention de l’après-guerre. Sous ce titre, on aimerait simplement dresser ici un état des lieux de la littérature romanesque vers 1910. Pour saisir la nouveauté proustienne, il importe en effet de voir ce qu’il a changé. Le roman est devenu le genre dominant à cette époque ; il a remplacé la poésie au panthéon des genres

Il y a cent ans... Les Vrilles de la Vigne Il y a cent ans naissait une écrivaine. Non que les femmes eussent attendu Colette pour écrire ni même pour publier. Le tournant du siècle, ce qu'on appelle la Belle époque, est riche au contraire en auteures typiques et atypiques, prolifiques parfois : Judith Gautier, Rachilde, Marcelle Tynaire, la célèbre Delly pour ne citer que quelques noms. Certains ouvrages de ces dames exhalent un parfum de scandale, mais c'est la poyaudine Colette qui deviendra

aujourd'hui au nom de la science -, une vérité cachée. Par là, c'est aussi une manière de stigmatiser l'inconscience des hommes. Comment comprendre que la glorieuse époque des Lumières a été, elle aussi, habitée par la fin du monde ? J'ai insisté sur ce point dans mon livre, car on entend souvent, dans la bouche des catastrophistes contemporains, un reproche adressé à la modernité : elle aurait été aveugle à la finitude, masquée par l'idée de progrès, le développement technique, etc. Il m'a donc semblé

Arnaud SPAENS – BA1 Infocom 2011-2012 Introduction à l’histoire moderne et contemporaine 1) Histoire moderne et contemporaine Histoire et chronologie « Histoire » n’est pas un synonyme de « chronologie ». L’histoire, venant du grec, signifie la recherche, une connaissance acquise grâce à la recherche. Chronologie : Succession d’événements en ordre chronologique. Il n’y a donc pas de mise en perspective Histoire : - 1) L’objet (le passé) et 2) son étude. - Recherche, mise en perspective

flexible sous l’influence des tremblements de terre. Le bouddhisme fut introduit au Japon en provenance de la Chine pendant la période Asuka (593–710), et des temples bouddhistes furent construits comme ils l’étaient sur le continent. Depuis cette époque, l’architecture bouddhiste a un impact prononcé sur l’architecture japonaise. Le temple de Horyuji, construit à l’origine en 607, et reconstruit peu après un incendie en 670, comprend les structures en bois les plus anciennes du monde. Certains monuments

évalue le nombre des incunables entre 10 et 15 millions. À cette époque, Venise est la capitale de l'imprimerie, suivie de Rome, de Paris et de Cologne. Environ 70 % des ouvrages sont en latin, mais les traductions en langues vernaculaires progressent rapidement. L'imprimerie a un impact majeur sur la diffusion des idées à la Renaissance. Les plus importantes transformations qu'elle produit au sein de la culture européenne de cette époque sont diverses : Elle fait connaître les idées humanistes, elle

ainsi que tout le Saint Empire Germanique. Henri IV a fini par se soumettre en étant convoqué par le Pape à Canossa: Henri IV a du revêtir la robe du pénitent et attendre Grégoire devant les rempart et a du se prosterner devant lui. C'est de cette époque que date la prééminence du pouvoir de l'Eglise sur le pouvoir temporel. La monarchie pontificale qui va être le régime politique prééminent va prendre la forme d'une hiérocratie. La hiérocratie désigne une hiérarchie au sommet de laquelle le pape

volonté de grandiose (ex : construction de Versailles : classicisme). À cette époque, se développe une physique nouvelle : ( La physique mécaniste : elle constitue une véritable rupture avec les différents modes de connaissance connus jusque là… La physique incarne la science de manière forte. Il faut ajouter à cela que les mathématiques connaissent un changement : les mathématiques sont plus contemporaines (Newton) par le calcul infini décimal par exemple. ❖ Toutes ces découvertes vont

Devoir Maison : L’Art moderne face à l’Art contemporain "Je voudrais passionnément que Paris possède un centre culturel (...) qui soit à la fois un musée et un centre de création, où les arts plastiques voisineraient avec la musique, le cinéma, les livres, la recherche audio-visuelle, etc. Le musée ne peut être que d’art moderne, puisque nous avons le Louvre. La création, évidemment, serait moderne et évoluerait sans cesse (...)." A l’époque de la création du Centre Pompidou, le terme “moderne”

susciterait la plus grande admiration a longtemps prédominé dans les esprits. Ce concept de « beau » variait d’une époque à une autre, entraînant l’art avec lui. Mais si les courants d’idées influençaient tant les œuvres, l’artiste était-il encore maître de ses créations ? En se limitant aux normes de l’art de son époque nous pouvons penser que non. Par exemple au Moyen Âge, époque où la religion prédominait dans les pensées, les plus grandes œuvres d’art en architecture telle la Cathédrale Notre-Dame