Erasme Et La Religion

de loin à l'élaboration de ce travail. ------------------------------------------------- Plus particulièrement: ------------------------------------------------- Madame Elyane ANGENON, infirmière de coordination de transplantation à l'hôpital Erasme, ma garante scientifique, qui m'a orientée et encouragée durant plusieurs mois. ------------------------------------------------- Messieurs Alain BRISMER et Claude VANBUSSEL ainsi que tous les membres de l’ANGPC pour leur accueil et leurs témoignages

la fin du premier siècle de la typographie, en 1501. Le pouvoir politique réalise l’importance de l’imprimerie lorsque cette invention devient un moyen de propagande pour les idées nouvelles . L’imprimerie aide Luther a transmettre cette religion réformée car il l’a faite traduire. 4) Mettre le monde en ordre C'est par le libraire Le Breton que tout commence. Il confie à Denis Diderot une responsabilité énorme en lui demandant de traduire un Dictionnaire des arts et sciences,

contours. L’idée que la terre est ronde se rattache à la théorie héliocentrique que Nicolas Copernic publia à peine à sa mort en 1543 mais qui n’a pas eu de retentissements pendant la Renaissance. 5. La réforme protestante Des humanistes comme Erasme de Rotterdam ou Thomas More dénoncent les abus de l’église et leurs critiques allaient être soutenues par les idées de Luther en Allemagne (le luthéranisme) et de Jean Calvin (le calvinisme) en France. Le luthéranisme se rattache au nom de Martin

et les Evangélistes comme par exemple Erasme, Marot et Rabelais. Les humanistes n’interprêtent pas de la même façon les textes de la religion. Tandis que les évangiles sont des catholiques qui veulent que les évangiles soient mis au cœur de la religion. Ils ne veulent pas accepter les traditions et les conditions de la religion catholique et ils pensent que le plus important dans la religion c’est la Foi en les évangiles.

14) ; arts (arts libéraux de l’enseignement médiéval) : musique (l. 14) ; astronomie (l. 16) ; géographie et sciences de la vie et de la terre : géologie, biologie, histoire naturelle (l. 20) ; médecine : médecins grecs, arabes et latins (l. 25) ; religion : saintes Lettres (l. 29). Sources de l’enseignement : précepteur Epistémon (l. 2) ; enseignement direct et de vive voix (l. 3-4) ; Platon (l. 9), Cicéron (l. 10), auteurs (l. 12) ; père dans le jeune âge : je t’en ai donné le goût (l. 14-15) ;

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix.

défendre ». (Présentations de la philosophie). Quelques Humanistes 1. XIVe siècle Pétrarque (1304-1374) Coluccio Salutati (1331-1406) 2. XVe siècle Poggio Bracciolini (1380-1459) Léonard de Vinci (1452- 1519) 3. XVIe siècle Érasme (v. 1466-1536) Thomas More (1478-1535) François Rabelais (1494-1553) 4. XVIIe siècle Tommaso Campanella (1568-1639) René Descartes (1595-1650) 5. XVIIIe siècle Montesquieu (1689-1755) Thomas Jefferson (1743-1826) 6. XIXe siècle

l'homme comme valeur suprême. Il installe l'homme au centre de l'univers. L'humanisme se caractérise par cette confiance en la perfectibilité de la nature de l'homme qui le rend capable de progresser. Thèmes : la religion, l’éducation, la vie politique Personnages de l’époque : Érasme (1469-1536) : grande tolérance. Humaniste et théologien néerlandais. Grande figure de la Renaissance. François Rabelais (1483-1494) : relativisme. Médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Admirateur

l’imprimerie en 1448. Diffusion d’œuvres nouvelles et antiques. - Grands voyages, terres et civilisations inconnues, bouleversement des conceptions et croyances religieuses - Brassage d’idées. Modèle humain. • Guillaume Budé, Lefèvre, d’Etaples, Érasme, Thomas More, Léonard de Vinci, Montaigne. • Interrogations sur l’Homme. II) L’importance accordée à l’homme • Ouvrages consacrés à l’éducation • Soif de savoir : Intellectuel, artistique, aptitudes physiques, maîtrise des langues, connaissance

contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 1520. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des ruptures chretiennes. À la fin du règne d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Auteurs du XVIe: François Rabelais (1485-1553), il est un prêtre catholique, à l'origine de Pantagruel