Erasme Et La Religion

ouvert sur les connaissance que basé uniquement sur la religion comme au MA. En quoi l'humanisme constitue une rupture dans l'évolution de la société au XVIeme s. ? Il sera développé dans une première partie les grds principes de l'humanisme, ds une 2eme les domaines concernés et ds une 3eme sa diffusion en Europe. 1ER PARTIE Après la succession de terrible tragédie dans tout l'occident , le monde se pose des questions notamment sur la religions que l'église enseigne à tout les croyant . Alors qu'au

bornes. Italie : la renaissance commence très tôt (XIVème siècle) : idée de s’émanciper au moins dans les représentations artistiques. Cela montre un refus de la domination de l’Eglise et de l’empereur sur les formes de représentation artistiques. ERASME, MONTAIGNE, poésie, etc. Cela entraine l’idée philosophique de la renaissance : L’HUMANISME : attention plus importante attachée à l’homme et à tout ce qu’est l’homme. C’est le contexte général dans laquelle se déroule la réforme. Evènements de

naissance de l’esprit critique. La relecture des textes anciens renouvelle la pensée . Les humanistes accordent une place prépondérante à l’homme. ( Pic de la Mirandole , Texte 2 page 113) Qu’est-ce- qu’un humaniste au XV siècle ? ( Module 1: Erasme ) L’humanisme est un courant de pensée . Un humaniste cherche l’épanouissement , et a le sens critique , met l’homme au centre de tout , il prend parti dans des débats .( volonté de faire nos choix) Voir la correction de la synthèse Les progrès

réussite de celle-ci. Pas de différence entre les paysans riches et les paysans pauvres : tous contre les seigneurs. Les paysans en ont marre de payer ils sont défendus par le roi= seigneur inutile ! III) les croyances 1) omniprésence de la religion , car c'est le retour toussaint : fête pour les jeunes hommes non mariés de 16 a 26ans. Rassemblement au cimetière, ils doivent élire le chef de la jeunesse, problème pendant cette élection il faut s'assurer du bon

présente comme un des livres fondamentaux de la pensée française et occidentale. Affirmant les droits de la conscience individuelle, ces essais formulent les principes humanistes : justice, liberté, respect de l'homme, droit au bonheur... Didier Erasme (1469-1536), théologien, homme de lettres. Son œuvre principal =L’Éloge de la Folie, Piece qui, represente au naturel l Homme tout defigure par la Sotise, lui aprend [sic] agreablement a rentrer dans le bon Sens & dans la Raison : La pléiade

de François Ier contre les partisans de la Réforme. En réponse, François Ier confessa ouvertement sa foi catholique et il ordonna des persécutions. Des bûchers s'allumèrent. 4. Les guerres de religion Suite à cette affaire, un fossé se creuse entre catholiques et protestants. Des guerres de religion débutent en 1562 et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu'en 1598. C'est sous le règne d’Henri II (1547-1559), fils de François Ier, que les tensions religieuses augmentent dangereusement

depuis Copernic, l'anthropocentrisme est abandonné au profit de l'héliocentrisme ; Giordano Bruno émettra, lui, l'idée que l'univers est infini. Dans le domaine religieux : malaise au sein de l'église à la fin du XVème siècle : recherche d'une religion plus personnelle, d'un culte plus simple et moins magnifique ; l'autorité du pape est remise en cause : seul Dieu mérite obéissance et peut accorder son pardon. Dans le domaine artistique : début de la renaissance artistique ; quattrocento italien

l'éducation. Les humanistes ont traduit la bible latine, et grâce à l’imprimerie, ils ont permis une certaine « mondialisation » de cette bible, ainsi que leur mouvement. Pour conclure, l’Humanisme est donc la Renaissance des idées de l’Antiquité. Erasme : né aux Pays-Bas en 1469, il reçoit une formation scolaire fondée sur l'explication de textes sacrés et classiques. Ordonné prêtre, il voyage en France, en Angleterre où il fréquente les milieux humanistes. Il part pour l'Italie où il approfondit

différents rois de France s'entourent d'artistes pour assurer le rayonnement artistique de leur cour (François 1er, mécène de Léonard de Vinci) : c'est le début de la Renaissance française. La deuxième moitié du siècle est assombrie par les guerres de Religion, de 1562 à 1598, qui opposent catholiques et protestants (massacre de la Saint-Barthélemy en 1572). b) Le contexte intellectuel et scientifique - L'invention de l'imprimerie, en 1448, par Gutenberg, permet une large diffusion des textes. -

autorité, en particulier dans les questions religieuses. La réflexion est guidée par la raison et les religions révélées sont vues comme des obstacles à l'émancipation de la pensée. Par extension, le terme est utilisé lorsqu'on s'affranchit de toute croyance religieuse. Si la libre pensée trouve ses racines dans l'antiquité (Socrate, Aristote), au Moyen Age (François Villon), à la Renaissance (Rabelais, Erasme), c'est au siècle des Lumières qu'elle va triompher avec les grands philosophes (Voltaire, Diderot)