Erasme Et Reforme Protestante

mathématiques. De sur croix par leur maîtrise des langues antiques les humanistes étudient les textes religieux (qui sont écrit notamment en latin), ce qu’il leur permet d’émettre des critiques et surtout des réclamations. En effet les humanistes, comme Erasme, réclament la simplification des Evangiles (de le reformuler dans une langue courante et donc compréhensibles pour tous), la simplification du culte (notamment de prier dans une langue courante et non en latin) et la lecture individuelle des textes

Création. Les humanistes veulent concilier la liberté humaine avec les principes du christianisme de même qu'ils veulent concilier les principes philosophiques antiques (Platon) avec ceux de l'Eglise, ce qui ne va pas sans quelques difficultés. Les réformes humanistes : À la fin du Moyen Âge, la crainte de la mort témoigne d'une inquiétude religieuse. Les Chrétiens redoutent l'enfer et, pour l'éviter, accumulent des dévotions (prières) et achètent des indulgences (grâce accordée par l'Eglise aux

Composition : L'humanisme aux XV° et XVI° siècles, origines formes et conséquences. Introduction : « On ne nait pas homme, on le devient », le libre arbitre de l'homme qu’affirment les humanistes transparaît dans cette maxime du Prince des humanistes, Erasme. Se basant sur l'analyse et sur les écrits, scientifiques notamment, des grecs, latins et arabes et des nouvelles civilisations rencontrées lors des Grandes Découvertes les humanistes ont développé en Europe occidentale une nouvelle façon optimiste

9 II/ Élaborer une frise chronologique 10 D'Aubigné (Théodore Agrippa d'Aubigné): Théodore naît en 1552 et meurt en 1630. C'est un poête et historien français éduqué dans les idées humanistes de la religion protestante. A l'âge de 7 ans, Théodore sait déjà lire l'hébreu, le latin, le grec et le français. Il rejoind l'armée en 1567 lorsque le deuxième guerre de religion éclate. Il finit sa vie à Genève. Joachim du Bellay: Il naît en 1522, c'est un poête français

octobre 1538. Ce testament intervient dans un contexte difficile pour Charles-Quint. Malgré sa victoire sur les princes luthériens à Mühlberg en 1547, il n’a pas les moyens de l’exploiter et se résigne peu à peu à de nouvelles concessions envers la Réforme. Quel idéal Charles Quint voulu-t-il délivrer à son fils ? Charles Quint aspirait au vieux rêve, déjà caressé par le Moyen-âge d’avoir un empire de paix constitué de nations animées d’une même foi qui conserverait cependant leurs identités

archaïques d'un monde, d'une civilisation. Dans les faits, pour les Renaissants, il s'agit d'un retour à l'Antiquité gréco-romaine, d'un retour vers une culture (politique, juridique, éthique, etc.) qui fit la gloire de la civilisation occidentale. Érasme (1469-1536), celui que l'on appelait " le prince de l'humanisme ", définira dans une formule très simple toute la perspective humaniste : " l'homme ne naît pas homme, il le devient ". Pour eux, l'homme doit développer sa puissance créatrice, sa liberté

La Réforme XVI ° siècle Nous voyons apparaître, dès le début du christianisme, la doctrine officielle et des variantes qui seront nommées des hérésies. L’Église romaine finit par s'imposer et ces hérésies s'évanouissent. Mais, à la fin du Moyen Age, une volonté de réformer l'Église resurgit, ses partisans la trouvant éloignée de l'esprit évangélique des débuts. Certains de ces mouvements réformateurs restent dans une structure ecclésiastique, d'autres n'hésitent à se mettre en rupture avec

Le XVIème siècle : la renaissance et la réforme La poésie L'héritage médiéval : les réthoriqueurs, Marot La poésie lyonnaise : Scève, Louise Labé Les poètes de le Pléiade : Du Bellay, Ronsard La poésie épique : d'Aubigné Le roman et le conte Rabelais, Marguerite de Navarre Le théâtre La tragédie : Jodelle, Garnier La comédie : Jodelle La littérature d'idées Montaigne La France connaît une période de grande activité intellectuelle

HUMANISME Qu'est-ce que l'humanisme ? Depuis XIXe siècle : «humanisme» → mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s'appuyant sur l'étude des textes antiques. courant culturel européen développé à la Renaissance. Érasme : symbole nouvelle culture (Eloge de la folie 1511) Début de l’humanisme : Dès le XIIIe siècle en Italie jusqu'au XVIe siècle dans l'ensemble de l'Europe de la Renaissance. L'humanisme se répand en Europe suite à des événements :

a des implications dans tous les domaines. La Renaissance artistique et scientifique donne lieu à de nombreux progrès techniques mais aussi à la prolifération d'œuvres d'art, en particulier en Italie et en France. Au niveau religieux, la réforme protestante nie l'autorité du clergé et prône une foi plus personnelle axée sur la connaissance des textes et le rapport direct à Dieu. IL'Humanisme ALe retour à l'antiquité A la suite de la prise de Constantinople, les savants grecs fuient vers