Ernest Renan Les Vrais Hommes Du Progrès

dont la morale transparaît : c’est au nom de la charité chrétienne qu’on punit ceux qui ne pensent comme il faut. Ainsi, sous une attitude ironique et détachée, se cache une réaction profonde de l'auteur qui semble touché au vif et laisse percer ses vrais sentiments. Il se juge innocent et se voit condamné pour des motifs de divergence politique et religieuse avec le pouvoir. La rancœur est à peine déguisée contre le pouvoir royal et la justice, contre le pouvoir religieux suggéré par ces mots : «prêcher»

figures impériales; il les exprimera en 1927, dans Aux fontaines du désir : « Lorsque, petit garçon, je lisais et relisais les Douze Césars, j'y mettais trop de passion pour n'être pas averti que les fils les plus secrets du tempérament me liaient à ces hommes-là. Leurs excentricités, même quand je les blâmais, me paraissaient naturelles; il le fallait bien : je sentais en moi le terrain d'où elles fussent nées dans des circonstances pareilles2. » C'est par son professeur de philosophie Jean Grenier que

figures impériales; il les exprimera en 1927, dans Aux fontaines du désir : « Lorsque, petit garçon, je lisais et relisais les Douze Césars, j'y mettais trop de passion pour n'être pas averti que les fils les plus secrets du tempérament me liaient à ces hommes-là. Leurs excentricités, même quand je les blâmais, me paraissaient naturelles; il le fallait bien : je sentais en moi le terrain d'où elles fussent nées dans des circonstances pareilles2. » C'est par son professeur de philosophie Jean Grenier que

les hommes, qui vivais sans société, (état de nature), aucunes règles de droit, selon Hobbes l’homme est particulièrement méchant, et de nature mauvaise ! L’état de nature est un état de guerre permanente, donc les hommes crée une structure qui puissent leur garantir une sécurité, il crée L’Etat. Les différent individu passe tous un contrat entre eux, et ils remette le contrat au monarque (il n’est que le dépositaire). Donc le roi n’est pas tenu au contrat, le roi peut tous faire. Les hommes ont

Rens (professeur à la Faculté de droit de l’Université de Genève). Collection : Bibliothèque politique. Paris : Éditions du Seuil, 1974, 444 pp. Préface Par Ivo Rens et Michel Brelaz Université de Genève Octobre 1973. «... si peu de ces hommes que l'on appelle à bon droit de grands esprits, ont été eux-mêmes aussi grands que leur esprit. » Henri DE MAN, l'idée socialiste. Retour à la table des matières Au carrefour de quelques-uns des grands débats idéologiques de notre temps -

conquérir le pouvoir et à l'exercer en gouvernant les hommes par l'utilisation de moyens spécifiques. La politique est définie par chaque acteur politique en fonction de priorités qui sont propres à son idéologie. La politique dépend de ceux qui briguent des fonctions politiques. Le terme est très ambivalent voir péjoratif. Pour Platon « la politique c'est l'art de gouverner les troupeaux » et pour D'Alembert « la politique c'est l'art de tromper les hommes ». 2) le politique C'est un terme beaucoup plus

critères subjectifs (s’ils étaient objectifs, il n’y aurait pas de guerre de territoire puisque tout serait convenablement défini !). Le sentiment d’appartenance nationale entraine « un plébiscite de tous les jours » (Renan). C’est un choix d’appartenance qui peut même changer ! En 1881, Renan explique cela car la France a annexé l’Alsace à l’Allemagne malgré un plébiscite en défaveur de cette annexion. Ce n’est pas une catégorie descriptive mais une catégorie prospective (on projette vers l’avenir un

le raisonnement et ceux qui mènent leur existence selon le sang et le plaisir de la chair. Donc: ceux qui s'exercent au savoir et aux arts par leur intellect et ceux qui cherchent les plaisir du corps(5). Philon n'instituerait la division parmi les hommes qu'à partir de leur action et de leur choix d'existence, et non de leur constitution originelle. S'il pense devoir lire une double création dans les récits de la Genèse, il cherche son sens profond dans le problème du mal, qui ne peut d'aucune manière

légèrement postérieur, mais très éclairant sur les deux cultures : le point de vue est direct, utilitariste, cynique et l'essentiel est vu en peu de mots.48 (Histoire Officielle des T'ang).49 Le pays des Arabes faisait d'abord partie de la Perse50. Les hommes ont des grands nez, sont noirs et barbus. Les femmes sont jolies, mais elles se voilent le visage quand elles sortent. Cinq fois par jours, ils vénèrent Dieu. Ils portent des fourreaux en argent avec des poignards en argent dedans. Ils ne boivent

Chicago concernant la socio urbaine (principaux auteurs : robert Park, William thomas, Ernest Burgess et Louis Wirth) porteront sur les quartiers, et sur les problèmes liés à l'immigration et à l'occupation du territoire par les différentes communautés dans les villes. La division sociale de l'espace urbain à travers le lieu de résidence a également intéressé les sociologues de Chicago, particulièrement Ernest Burgess. A partir de données statistiques et cartographiques sur cette ville, il remarque