Ernest Renan Qu Est Ce Qu Une Nation

Le devoir de mémoire et le droit à l'oubliCRIME, MEMOIRE, NATION ET PARDON SommaireI. Nécessité d'un devoir de mémoire 1/ Le respect des victimes 2/ Eviter de reproduire les erreurs du passé 3/ Un outil de cohésion et d'identité des peuples II. Le combat du devoir de mémoire 1/ La falsification de l'histoire 2/ Eviter de reproduire les erreurs du passé III. Les risques liés au mauvais usage du devoir de mémoire 1/ Raviver le passé pour atténuer le présent 2/ De l’institutionnalisation

maintenir la société + perpétuer la nation sur le territoire national et sur la scène internationale -> dc armée permanente pour défense légitime de ses intérêts Autre définition : État = cadre géo dn lequel la collectivité humaine est établie avec un pouvoir Chapitre 1 : La notion de l’EtatQu’est-ce que l’État au regard du droit international ? Définition : l’État = support du pouvoir po' . Institution organisée , indépendante et souveraine Toute nation qui veut exister sur la scène internationale

statut territorial pour donner leur consentement. Titre 1. CHAPITRE 2. Les formes de l’Etat Nation : C’est le plus grand groupement d’être humain dont les membres partagent un sentiment de solidarité, une volonté de vivre ensemble et un destin commun. -> distingue des autres groupes humains. Georges Burdeau voit la nation comme un groupement dynamique Renan Ernest dit que la nation c’est « vouloir vivre collectif ». L’école allemande Johan Fichte (XIXe s.): idée que seul les allemands

force) sur un territoire défini (frontières). L’Etat-Nation L’Etat a une connotation juridique et institutionnelle >< « La Nation se rapporte à une dimension morale et culturelle ou encore ethnique d’un ensemble humain. » Nation Civique (France)><Nation Ethnique (Allemagne) Définitions La nation civique est une conception souvent rattachée au philosophe et historien Ernest Renan. Associé à la Révolution française, ce concept de nation se définit comme une association volontaire d’individus

qui balaie la région en long, large et travers. Les géographes de l'époque veulent dessiner la caractéristique de chaque région, on donne vie au territoire de la France, au moment où on étudie la notion de région, on forme la nation ( cf : Ernest Renan , Qu'est-ce qu'une nation ? ) La région s'identifie d'abord par un milieu particulier. De ce milieu il y dérive un « genre de vie », c'est le milieu naturel qui propose un certain nombre de contraintes et de potentiels.Cette démarche permet de cerner

compte de la culture des usagers dans l'accompagnement social. Le contexte historique migratoire français, la construction européenne et l'accélération du phénomène de la mondialisation sont autant de facteurs qui démontrent que la France est une nation dans laquelle la "diversité culturelle" est une réalité sociale. Ces questions sont en corrélation avec l'éthique, la déontologie, mais aussi avec la notion de respect, de représentation et de relation à autrui. Diverses questions en lien avec mes

politique. Distinction entre gouvernement et gouverné. L’Etat est le cadre ou s’exerce le pouvoir. Le phénomène du pouvoir est ancien mais la notion d’Etat est contingent, on peut la fixer dans le temps : elle apparait au 15 e siècle avant JC. L’Etat nation lui apparait entre le 14e et 15 e siècle. La transmission du pouvoir se faisait au nom de la loi divine. Il y a une rupture ; on va institutionnaliser la transmission du pouvoir = Etat moderne né au moment où l’Etat est sécularisé , où l’on instaure

Qu'est-ce qu'une nation ? Ernest Renan Conférence faite en Sorbonne, le 11 mars 1882 Je me propose d'analyser avec vous une idée, claire en apparence, mais qui prête aux plus dangereux malentendus. Les formes de la société humaine sont des plus variées. Les grandes agglomérations d'hommes à la façon de la Chine, de l'Égypte, de la plus ancienne Babylonie ; - la tribu à la façon des Hébreux, des Arabes ; - la cité à la façon d'Athènes et de Sparte ; - les réunions de pays divers à la manière

s’éloigne de cette vision dans l’idée démocratique le respect de la minorité et non plus les seuls droits tout puissants de la majorité. * Le nationalisme Etat vu comme une réalisation naturelle. Etat perçu comme impulseur et moteur de la vie de la Nation. Divergences idéologiques sur les formes de cet Etat. ii- Les théocraties contemporaines Création divine de l’humanité donc organisation humaine doit refléter la volonté divine. Une conception qui a perdu de son poids en Europe mais est vivace

l’Europe entre l’Axe EST (= ETAT autoritaire avec une économie rurale qui va se maintenir) OUEST (fort développement de l’économie marchande) et NORD (construction concomitante de la Nation et de l’Etat du fait de la langue vernaculaire car puissance ++ protestantisme) – SUD ( Etat qui va se construire avec la Nation car supériorité du catholicisme ) basé sur le schisme de la religion protestante Séance 2 : Formations et transformations de l’Etat 1.Les sorties de la féodalité A. Le féodalisme européen