Ernst Jünger

Thurn-Valsassina, architecte, elle vivait dans son château médiéval de Rastenberg, non loin de Vienne. Son père était d'origine juive hongroise et sa mère catholique ukrainienne. Elle a suivi l’enseignement de Karlfried Graf Dürckheim (disciple de C.G. Jung). Elle est un écrivain relativement prolifique, de sensibilité chrétienne imprégnée de sagesse orientale, qui s'abstient de donner des leçons de morale et exclut tout dogmatisme. Christiane Singer est décédée à l'âge de soixante cinq ans sans que

sphère du divin en général. Pour Otto, le numineux regarde toute expérience non rationnelle du mystère, se passant des sens ou des sentiments, et dont l'objet premier et immédiat se trouve en dehors du soi. Le numineux est aussi, selon Carl Gustav Jung : "ce qui saisit l'individu, ce qui, venant d'ailleurs, lui donne le sentiment d'être", traduisant, par conséquent, une expérience affective d'être. Le sacré entre ainsi selon Camille Tarot dans "la composition d'une essence, celle de son identité"

l’extérieur. Mais ce n’est qu’à l’adolescence, qu’elle risque d’être vraiment remise en cause, d’autant plus si le père ne fait rien pour la sauvegarder. Il nous parait également nécessaire de définir la notion d’imago. Ce terme a été introduit par C. G. Jung en 1911 pour désigner une représentation telle que le père (imago paternelle) ou la mère (imago maternelle) qui se fixe dans l’inconscient du sujet et oriente ultérieurement sa conduite et son mode d’appréhension d’autrui. L’imago est élaborée dans

Épistémologue illustre, il est l'auteur d'une impressionnante somme de réflexions liées à la connaissance et à la recherche. Il invente ce qu'il appelle la « psychanalyse de la connaissance objective »[1] , inspirée par les travaux de Carl Gustav Jung[2] , qui étudie les obstacles affectifs dans l'univers mental du scientifique et de l'étudiant qui les empêchent de progresser dans la connaissance des phénomènes. Dans la Philosophie du non, il analyse des exemples tirés de la logique, de la physique

avertissement. Si l'on n’en tient pas compte, de véritables chutes peuvent se produire. Jung évoque ainsi le cas d'un homme empêtré dans des problèmes, et qui conçut une "passion presque morbide pour les formes les plus dangereuses d'alpinisme... Dans un rêve, il se vit dépassant le sommet d'une haute montagne et mettant le pied dans le vide". Voyant que l'homme cherchait inconsciemment une issue définitive à ses difficultés, Jung tenta de le modérer. En vain. Six mois plus tard, l'homme se tua lors d'une excursion

La synchronicité selon Jung Table des matières Table des matières .................................................................................................................... Introduction .............................................................................................................................. Définition.................................................................................................................................. Exemples de coïncidences et de

L'Oedipe par Freud. Le complexe d'Œdipe , parfois contracté dans l'expression « l'Œdipe », est un concept central de la psychanalyse. Théorisé par Sigmund Freud dans sa première topique, il est défini comme le désir d'avoir un rapport avec le parent du sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent rival du même sexe (parricide). Ainsi, le fait qu'un garçon tombe amoureux de sa mère et désire tuer son père répond à l'impératif du complexe d'Œdipe. Le mythe d'Oeudipe est assez rapproché

Voici mon analyse de «sur le rêve» de Freud. Je vous avouerai que ce n’est pas mon genre de lecture de prédilection, c’est pourquoi j’ai tardé à vous rendre ma copie, enfin si l’ont parler de cela ainsi. Si j’ai bien compris, au début de son œuvre Freud présente une explication MYTHOLOGIQUE du rêve, celle-ci se situant aux époques pré-scientifiques. Mais cette explication est aujourd’hui rejetée. Il parle ensuite d’un STIMULI qui pourrait provoquer le rêve, mais la question de la signification du

A- ETYMOLOGIE ET SENS GENERAL 5  Étymologie 5  Sens général 5 B- DISTINCTION ENTRE TEMPERAMENT, CARACTERE ET PERSONNALITE 5 I-2- LES PRINCIPALES THEORIES DE LA PERSONNALITE 6 A- LA THEORIE DU TYPE 6  La personnalité selon carl Jung 6  Le "Myers Briggs Type Indicator" (ou MBTI) 6  La typologie de Holland 20 B- LA THEORIE DU TRAIT 25  La théorie des 2D de Charles Osgood 25  La théorie du Big Five 25 II- LE DEVELOPPEMENT PERSONNEL 29 II-1- HISTORIQUE ET DEFINITION

l’interprétation des rêves et de Trois théories sur la sexualité, Freud met ainsi au point une véritable théorie qui lui vaut beaucoup de critiques  parmi les médecins mais qui aboutit aussi à une véritable école où l’on retrouve notamment Alfred Adler et Carl Jung