Érotisme

sexuels chez des enfants de très jeune âge. L’instinct sexuel infantile sert à prouver plusieurs sortes de plaisirs sexuels par l’excitation de certaines parties du corps particulièrement sensibles, les zones érogènes. Cette phase est appelée auto-érotisme. L’auteur nous présente ensuite le complexe d’Oepide. L’enfant prend ses 2 parents, plus particulièrement celui du sexe opposé, pour objet de désirs. Ainsi le fils désire-t-il se mettre à la place du père, la fille à la place de la mère. Puis l’enfant

pulsions dont l’excitation qu’ils suscitent conduit à chercher la satisfaction. Par exemple, on caractérise chez l’enfant la phase de l’auto-érotisme, phase où l’enfant ne recherche que le plaisir par l’excitation de zones érogènes. Très vite au cours du développement de celui-ci se manifeste le plaisir lié à l’intervention d’une personne étrangère, l’auto-érotisme est en quelque sorte chassé. Le choix primitif de l’objet chez l’enfant est orienté en premier lieu vers les parents. Ces rapports parents-enfants

à voir ce qui est logiquement caché, dans l’ombre aussi bien socialement que poétiquement Autre caractéristique de la mendiante rêvée par le poète : elle est associée à un certain érotisme, elle est sensuelle (//courtisane) : - Evocation de son corps (//blason) : « ta jambe » (associée au poignard => érotisme sadique, noir), « seins » (mis en valeur car adjectifs « beaux » et « radieux » avec diérèse sur « radieux » + comparaison « comme des yeux » rejetée) « bras » - Evocation de la nudité

dans Persistance de la mémoire), anamorphoses (images volontairement déformées) ou trompe-l’œil. Parallèlement à son œuvre, Salvador Dalí se compose alors un personnage et orchestre, jusqu’à la fin de sa vie, un spectacle permanent qui associe érotisme, provocations, délires, voyeurisme et obsessions. Il multiplie les coups d’éclat publicitaires et les déclarations fracassantes. Sa peinture, malgré une intense production, se renouvelle surtout grâce à une brillante maîtrise technique. Elle s’inspire

« points de contact qu’aucun autre événement n’aurait autorisés ». Il réalise que seul le prétexte de la maladie du comte permet de dissimuler et de perdurer ces gestes tendres et cette relation avec Henriette. De plus, cet extrait présente un érotisme et une sensualité bien présents. Même s’ils sont en apparence innocents, les contacts charnels, les gestes entre les deux personnages se multiplient: le narrateur évoque à la page 262 « des points de contact » ou « nos mains […] se rencontrèrent »

Miss Urania, saltimbanque, chapitre IX. 3. UNE SCENE QUI REVELE DE NOMBREUX FANTASMES DE LA PART DU PERSONNAGE a)le fantasme érotique -érotisme de la description : champ lexical de la nudité (« presque nue, plus vêtue, corps resté nu, nudité, laiteux, chairs ») + « ardeur, fauve, charme, grande fleur vénérienne (Vénus), les sens en léthargie, érotisme » le sens olfactif (senteur, baumes, fumée, encens, myrrhes ») -rythme binaire avec antithèses : « plus raffinée et plus sauvage », « plus

attirant (+métaphore gourmande =péché)) / danger de l’enfer-« se tordant » évoque les flammes de l’enfer + comparaison avec le serpent = rappel de la femme Ève et du péché originel « pétrissant ses seins » = détail charnel, volupté et érotisme fort - allitération en –s qui suggère le serpent ainsi que ses ondulations - métaphore « laissait couler ces mots tout imprégnés de musc » = mots sortent de la bouche comme un venin qui envoûte le

et leur interprétation. L'analyse des rêves. Actes manqués, lapsus, actes symptomatiques. Multiple motivation 4. Quatrième leçon. - Les complexes pathogènes. Les symptômes morbides sont liés à la sexualité. La sexualité infantile. L'auto-érotisme. La libido et son évolution. Perversion sexuelle. Le complexe d'Oedipe 5. Cinquième leçon. - Nature et signification des névroses. La fuite hors de la réalité. Le refuge dans la maladie. La régression. Relations entre les phénomènes pathologiques

plan littéraire: richesse du langage et vocabulaire pour exprimer l’idée d’un monde instable et jeux de la métamorphose et de l’illusion. Contrastes et polyvalence des notions, érotisme et violence, désordre subtilement agencé. Art de la pointe et du retournement. « Beauté de la laideur et transformation du beau ». Erotisme sombre, poésie métaphysique. à Jean de Sponde. Agrippa d’Aubigné à Calviniste, auteur des Tragiques en 1577. Surnommé « Le Bouc du Désert » référence biblique au Lévitique.

éléments différents. N'étant pas un fait originel chez l'être humain, il se constitue par la conjonction de l'auto-érotisme originel et d'une « action psychique nouvelle » qui, en même temps, constitue la condition de possibilité du narcissisme (Sigmund Freud Studienausgabe, Band III [= SA III], 1972, Fischer Verlag, Stuttgart, p.44). Cette action nouvelle, qui s'ajoute à l'auto-érotisme, conduit à une unification des multiples pulsions (SA IX, p.377). Le Moi est le résultat de cette activité d'unification