Eschyle Les Perses Lecture Analytique

(2h) Expliquer le titre de la séquence. Connaître le mythe des Atrides. - arbre généalogique lacunaire des Atrides, - différents extraits (courts) des tragédies antiques jusqu’à la version de Sartre (5e siècle avant JC † 1942). - Contrôle de lecture rapide + correction immédiate. - Exposé de 2 élèves sur le mythe des Atrides => les autres complètent au crayon l’arbre généalogique. - Mise en commun : TANTALE A défié les dieux en leur donnant à manger son propre fils Pélops. → supplice éternel :

du Commentaire de l'Alcibiade d'Olympiodore, un philosophe néoplatonnicien d'Alexandrie qui vécut au VIème siècle de notre ère. Cet ouvrage n'est pas disponible en français. * Une autre biographie ancienne, associée à une introduction à la lecture des dialogues de Platon, se trouve dans les Prolégomènes à la philosophie de Platon, ouvrage dont l'auteur n'est pas identifié avec certitude, et qui pourrait être ce même Olympiodore ou un de ses disciples. Une édition du texte grec de cet ouvrage

https://www.facebook.com/cprepaslivresgratuites http://cprepas.blogspot.com/ Victoire Feuillebois La Guerre en trente dissertations Les Perses, Eschyle De la guerre, Carl von Clausewitz Le Feu, Henri Barbusse Collection Parmi nos autres publications autour de la question au programme: France Farago, La Guerre, Armand Colin, 2014 Illustration de couverture: Antoine-Jean Gros, Le général Murat à la bataille d’Aboukir, 1806. Wikipédia, DR. Maquette de couverture: © Didier Thimonier © Armand

imprévisible. Il eut beaucoup de femmes comme fidèles. Pour le grec civilisé, Dionysos mérite alors une place privilégié dans la cité ce qui est étranger a droit de citer à Athènes dans le théâtre. Hechilles, les perses: Il s'agit d'une pièce où nous devons nous mettre à la place des perses et de ceux que l'on a combattu et vaincu. On doit avoir de l'empathie et de la compassion. C'est ça le théâtre. On a le même principe avec la Guerre de Troie. Dionysos est étranger et demande alors une place

E Écriture Activités E Étude de deux groupements de textes poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Lecture cursive E Tahar Ben Jelloun, La remontée des cendres Sommaire Introduction 1. La guerre vue par les poètes de l’Antiquité au XVIe siècle 2. La dénonciation de la guerre au XIXe siècle 3. La dénonciation de la guerre au XXe siècle Bilan Lecture cursive Séquence 6 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne 2ntroduction I A Objet d’étude : écriture poétique

d’étude E Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Activités E Étude de deux groupements de textes Lecture cursive E Tahar Ben Jelloun, La remontée des cendres Sommaire Introduction 1. La guerre vue par les poètes de l’Antiquité au XVIe siècle 2. La dénonciation de la guerre au XIXe siècle 3. La dénonciation de la guerre au XXe siècle Bilan Lecture cursive Séquence 6 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne 2Introduction A Objet d’étude  : écriture poétique et quête du

d’analyse du texte théâtral ; • • Apprendre à commenter un texte théâtral ; • Distinguer la notion de genre (tragédie et comédie) de celle de registre (comique et tragique). • Un groupement de textes comiques • Un groupement de textes tragiques • Lecture cursive : Jean Racine, Britannicus (1669) Objet d’étude La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme Présentation de la séquence Présentation des objectifs Avant de commencer… quelques repères historiques Chapitre 1 Aspects de la

à commenter un texte théâtral ;  la notion de genre (tragédie et comédie) de • Distinguer celle de registre (comique et tragique).  groupement de textes comiques • Un  groupement de textes tragiques • Un  cursive : Jean Racine, • Lecture Britannicus (1669) Objet d’étude La tragédie et la comédie au XVIIe siècle : le classicisme Présentation de la séquence Présentation des objectifs Avant de commencer… quelques repères historiques Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle

qu’incarne le chœur. Illustrant l’évolution de la tragédie grecque au Ve siècle, quelques-unes des œuvres - souvent incomplètes - de trois auteurs prestigieux sont parvenues jusqu’à nous : Eschyle, Sophocle et Euripide. On doit notamment à Eschyle (525-456 av. J.-C.), considéré comme le fondateur de la tragédie, Les Perses, inspirée de l’histoire proche et L’Orestie, qui emprunte son sujet à la mythologie. À travers le destin du héros, c’est celui du groupe auquel il appartient ou de la cité qui se joue

humaine, elle est à la source de tout progrès humain. Et, dès l’enfance, comme nous pouvons le constater dans la vie de tous les jours, les enfants ont tendance à imiter leurs parents. Au-delà de cette dimension naturelle, sociale et éducative. À cette lecture de l’imitation, toute création artistique ne peut y échapper puisqu’elle est le produit de l’homme. Dans cette mesure, quelle est le sens de la création artistique ? Nous pouvons saisir le sens d’une œuvre d’art par l’imitation, pour Aristote, la